《史記》有云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”

對於絕大部分人來說，一輩子起早貪黑、奔波勞碌，無非是為了一個“錢”字。若是追問到底——賺那麼多錢又是為了什麼？就是為了過上更好的生活。

但每個人對“美好生活”的定義卻不一樣：有的人有錢了，會買更好的房和車，讓家人的生活水平更高；可有的人有錢之後，卻會做一些不該做的事，去不該去的地方。

網上有一句話：“貧窮使我嚴於律己、道德高尚”。

這雖然是一條段子，但我們也要牢記：一個人，哪怕是再有錢，也別去以下三個地方，如果去過，就要及時剋制自己了。

不去煙花之地

近代學者馬君武曾經寫過一首詩，其中一句說：“溫柔鄉是英雄冢”。

自古以來，凡是英雄，幾乎都可以做到威武不屈、泰山崩於前而面不改色，但卻常常會在溫柔鄉前敗下陣來。

在歷史上，幾乎所有沉溺於溫柔鄉的人，無論他擁有什麼樣的地位和財富，幾乎都沒有好下場。

比如說：紂王沉醉於“酒池肉林”，成為商朝最後一代帝王；漢成帝死在妃子的肚皮上，差點斷送西漢王朝的基業……

已經有太多的歷史教訓告訴我們：煙花之地，的確是“英雄冢”。

那些煙柳繁華的地方，有酒有肉、有歌舞音樂和美人，在一片鶯歌燕舞、聲色犬馬之中，自制力再強的人，也難以做到坐懷不亂。

《孟子》中說：“食色，性也。”

事實上，溫柔鄉是客觀存在的，並沒有什麼罪過；食、色也本來就是人的天性，不是原罪。

但問題在於，很多人一旦長期出入煙花之地，就會慢慢地喪失精神鬥志，迷失自己。也就是說，控制不住自己的慾望，才是墮落的根本原因。

所以，孟子說“生於憂患，死於安樂”。

一個人如果在過於舒適的地方呆久了，即便他再優秀、再有錢，最終也難免墮入深淵，不可自拔。

不入賭番攤

賭番攤，是古代賭錢的一種遊戲。從古至今，賭都是令人深惡痛絕的。

在社會新聞上，我們常常會看到一些小有成就的人，輸得家破人亡、妻離子散；

在身邊，有不少年輕人因為沾染上了這個不良習慣，不斷地找人借錢，甚至去貸款也在所不惜。

《孟子》講：“窮不失義，達不離道。”

就是說，人在窮困的時候不能喪失道德標準，在富貴之後同樣也不能背棄做人、做事的原則。

從本性上來說，如果一個人過慣了窮苦日子，一旦某一天飛黃騰達，就會想去“放鬆一下”，找一些“刺激”。

很多拆遷戶、中彩票的人之所以風光一時，破敗一世，就是這個原因。

但“賭 ”這種行為，根本不是看運氣，而是看手段。

很多人總以為自己下一把就能逆風翻盤，殊不知別人早就經過精密的計算，等待著你“入坑”。

再精明的人，哪能算得過人家一整個團隊呢？別人熬夜加班設計出來的遊戲規則，又哪能讓你透過這種投機倒把、不勞而獲的方式獲得錢財？

如果人在有錢之後不慎跌入了這個深淵，那麼你努力拼搏而來的財產，也不過是白白為他人做嫁衣，拱手相讓。

不進“寡婦”門

俗語說：“寡婦門前是非多”。其實引申來說，只要是招惹了有夫之婦，是非都很多。

大多數人都是在中年之後才積累了不少財富，而這時也就會接觸到更多的人，許多優秀的異性也會出現在自己的生活中。這其中，有不少就是有夫之婦。

於是，有的人為了貪圖一時歡樂，有的人為了追求所謂的靈魂共鳴，就不管自己的家庭、不顧對方的家室，做出了一些出格的事情。

這樣的行為，首先會破壞兩個健康的家庭，其次會受到周邊人的道德譴責，第三就是不再受到親朋好友和合作夥伴的信賴。

為什麼一些上市公司的老闆，做出這樣的事情之後，公司股價就會大幅下跌？因為這不是單純的個人生活作風問題，而是為人處世的底線。

《孟子》說：“人不能沒有羞恥心，不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。”

一個沒有羞恥心、毫無底線的人，哪怕他再有錢、再有優秀，也終會有走向衰落的那一天。

結束語

《孟子》雲：“君子有所為而有所不為。”

一個人，透過辛苦拼搏終於獲得了一些財富，那是多麼值得稱道的一件事。

但是，如果人變得有錢之後，卻做一些不該做的事、去不該去的地方。那麼，這樣的“有錢”還不如“沒錢”。

無論是去煙花之地、賭番攤，還是進了寡婦之門，對男人本身的事業、家庭的未來，都沒有什麼好處，我們應當牢記國學當中的這些忠告，才會福上加福，讓福氣越來越好。