如今的各種影片（尤其是短影片）、各媒體及自媒體的引導作用實在不敢恭維了矣，其誘導的力量實在有些細思極恐。

國學範疇裡，孔孟的等百家之仁義禮智信，除了幾位專門研究儒家道家思想的老學究之外，道貌岸然兼口是心非的多，真正弘揚中華禮儀之邦的少得可憐。比如，國粹以前有“四大名旦”，其後輩倒也有些得到真傳，而地方戲曲文化則有點每況愈下的感覺，拿黃梅戲來說，自嚴鳳英王少舫之後，僅僅吳瓊、李玲玉的唱腔有些神韻，後來又去唱流行歌曲了，惜哉！而上海、浙江一帶的越劇，自從“越劇十姐妹”之後，即使是關門弟子，也極難做到當初的那種婉約悲愴而又行雲流水的韻味！如：金靜、茅威濤、……等等，再也聽不出當初的那種悽婉流暢啦，更不用說有傅全香、範瑞娟、徐玉蘭、王文娟、徐天紅、竺水昭、戚雅仙、……等等老一輩人深厚的藝術功底，總感覺“小百花”們的顫音多得簡直是畫蛇添足。（聽，仔細的聽，對比的聽，這些純屬玉蘭先生自己的感受，不作專門研究戲曲文化人士的抬槓用。）僅舉兩大型別的戲曲即可，至於其他的地方曲種，還有豫劇、粵劇、川劇、錫劇、……等等等等，全國各地有三百多種，幾乎同樣擁有花樣翻新而受眾麻木的尷尬局面。

當今的流行歌曲呢？曇花一現的口水歌多如牛毛，簡直讓人目不暇接。而真正可以流行兼傳唱的同樣少得可憐！不論是歐美流行經典還是國內的經典老歌，洋人有邁克爾傑克遜，華人有鄧麗君，二人都是世界級的無人超越！與上世紀八九十年代的經典比起來，如今能夠在第二年仍然可以繼續榜上有名的，同樣少得可憐！更恐怖的是，歌詞是什麼都可以、也敢寫出來，並且在各平臺進行推廣，有些歌詞甚至讀來一頭霧水，不知詞作者所云！——難不成讓聽眾聽不懂就是高深了？有些歌詞更有低俗之虞——當初的《心雨》裡，就有“因為明天將成為別人的新娘，讓我最後一次想你”——就有人質疑，既然明天就要走入婚姻的殿堂，不論從前有幾任，不好好憧憬和規劃今後的小日子，還在那裡心猿意馬地朝秦暮楚，不散夥者幾兮？如今，更高唱著《狂浪》是一種態度，縱橫捭闔兼不羈生活，加上有人慫恿“寧可坐在寶馬車裡哭，也不願意坐在腳踏車後笑”的奇葩說法， 恐怕如今多如狗毛的剩男剩女與這些害人的說教有一定關聯，民政局 忙著開離婚證似乎好像也與這些誘導有關聯。

各種言論或短影片的釋出，應該由後臺嚴格的監管進行遏制——別奢望讀者聽眾看客們有十分完美而且具備相當的甄別能力，應該以弘揚正氣為主，少弄些毀三觀的玩意兒，不然，廢掉的不僅僅一代人，恐怕更多的是今後的幾代人。

但願只是杞人憂天。