佛教到底是低階的詭辯術，還是充滿了思辨的智慧？那麼要看你如何定義什麼叫做智慧。如果說獲得世俗成就算智慧的話，那麼佛教毫無智慧。不但毫無智慧，反而可以用愚笨來形容。

比如說，因為和尚打坐的時候，經常一動不動的坐好幾天，遠遠的看上去就像一塊腐朽的木頭一樣，於是明朝的文人士大夫就給和尚取了一個綽號叫做枯禪。

佛教創始人釋迦牟尼出生地在今天的尼泊爾，本來在人們的認知中，釋迦牟尼不是印度人的嗎？那麼釋迦牟尼是如何變成了尼泊爾人的呢？在1962年的時候，中印戰爭的時候，本來人們以為印度會贏，所以說當時的中國佛教就開始各種攀親帶故，強調釋迦牟尼是印度人。

然而最終結果打了很多人的臉，印度慘敗。而印度佛教今天已經消亡了，所以說當時中國佛教界立刻做了一件事，那就是把佛教和印度撇清了關係。於是，釋迦牟尼就變成了尼泊爾人。

要知道今天的印度佛教已經消亡了，那麼為什麼印度佛教已經消亡了呢？其實很簡單。在西元1000年左右的時間，印度遭遇到了伊斯蘭教的入侵，然後印度慘敗。

而佛教講究放下屠刀，立地成佛，所以面對入侵，佛教的僧侶就放下屠刀投降了，於是印度佛教最大的一個寺廟那爛陀寺，就被伊斯蘭教的軍隊毀壞了，自此之後，佛教在印度消亡。

但是印度佛教雖然消亡了，但是從印度已經消亡的佛教中逃亡了大量的僧侶。其中有一部分就逃到了吐蕃，創立了藏傳佛教。比如說，藏傳佛教的創始人蓮花生大士就是古代巴基斯坦的一個信仰佛教的小國的王子，因為自己所在的王國滅亡了，於是就逃到了吐蕃傳教。

然而有意思的事情是，自從佛教傳入吐蕃之後，吐蕃本來是能和大唐互相抗衡的十分強勢的國家。但是自從佛教傳入吐蕃之後，吐蕃自此一蹶不振，再未對中原地區造成任何威脅了。

所以有一句話說，叫做佛教入家則家破，入國則國亡。這句話說的真的一點都沒錯。釋迦牟尼自己本來是一個小國的王子，但是釋迦族被滅族的時候，釋迦牟尼只能眼睜睜的看著而毫無辦法。

如果說，佛教有大智慧的話，那麼為什麼釋迦牟尼不能拯救自己的家族被滅，為什麼印度佛教被滅亡的時候，沒有見到有佛出來拯救他們？為什麼解放西藏的時候，佛沒有出現？

佛教的思想智慧不智慧的先放一邊，但是佛教思想對現實世界的人，是會產生不良影響的。佛教不能幫人取得任何世俗成就。

其次，佛教的緣起論有嚴重的邏輯漏洞，同時佛教缺乏對物件的抽象性，所以佛教也無法誕生科學的，如果探討那個虛無縹緲的彼岸世界也算智慧，而探討現實世界就不算智慧的話，那麼佛教確實是充滿了智慧的。