三種磨鍊是指：第一種，在這無窮無盡的十方法界之中，時時刻刻都有無數的有情證得佛果菩提，這樣來給自己打氣，讓自己不退心。由此磨鍊自心，便不至於聞菩提難得，而心生退怯。

　　第二種磨鍊是，要信我現今意樂修行六度，必定可以得圓滿，並不是難事。由此來磨鍊自心，便不至於聞諸行難修，難行苦行，而有可能會心生退屈。能夠修這種磨鍊，知道必定可以圓滿六度，所以他就不會退屈了。

　　第三種磨鍊是，要信世間人做一些有漏的功德所燻成的種子，尚且都能夠招感將來得到一切的富樂，一切的所求如意，何況是我修菩提心的行持，這樣的圓滿妙善，將來決定可以得到一切皆圓滿。由此磨鍊自心，便不至於聞佛果難證，而心生退屈。

　　這是三種磨鍊，讓自己一直保持不退轉的發心。

　　要除滅四種障礙：

　　第一種障礙是，對於小乘的思想不能捨離。

　　第二種障礙是，對於大乘佛法的義理，不能夠深入思惟，不能深信。

　　第三種障礙是，對於一切的教法每每生起相對的執著，那就是有“我”和“我所”的執著。比方說，我修某一個法門，就會執著能修的“我”和所修的殊勝的“法”。有了“能”、“所”二執以後，就仍然還是“我相”熾然，仍然還是有相對的執著。這是要消除的障礙。

　　第四種障礙是，前面是一切教法，容易有執著，這裡面是指資糧道位的菩薩要消除的障礙是：在一切的境界之中，不能夠任運地進行，也常常對於境界有分別、有執著。執著於我今天打坐非常好、非常舒服，那明天覺得好像退轉了，心來回地動搖，這樣都是障礙，所以都要除滅。

----節選自大願法師《大乘經莊嚴論學記》