“自知者不怨人，知命者不怨天。”——荀子

俗話說，命運這種東西，其實就是與生俱來的，並不是你想改就能夠改變的。

一說到“猴娃”二字，想必不少人的腦海中會立即閃現出可愛小猴子的樣子來。然而實際上，這裡所說的“猴娃”卻並非是我們平時理解的大猴子生下的小猴子，而是由人生下的狀若小猴子的孩子。

據說早在1986年的時候，人們就曾在湖北省長陽縣的栗子坪村發現了傳說中的的“猴娃”。只不過由於其過早去世，所以後來很多人都未能親眼見到他的真容。

後來湖北鍾祥市的火廟村又傳出有“猴娃”存在的訊息，著實令不少人產生濃厚的瞭解慾望。而該村的“猴娃”之所以能存在於世，則跟他們有個偉大的母親有關——生了三個“猴娃”的她，年過九十仍在勞動，只為照顧好自己的孩子，還說：我走了，他們咋辦？

一、湖北鍾祥市火廟村傳言有“猴娃”存在。

1996年的某一天，相關部門將一張名為《神農架野人》的光碟的內容公之於眾。

結果，這在社會上引起了人們的廣泛關注。據說在該光碟記錄的內容中，被記錄的“猴娃”名叫曾繁勝。因長相和行為舉止頗像猴子，故而才有了“猴娃”的稱號。後來沒過多久，他便離開了人世。

如此一來，關注他的人便時常因沒能親眼見上他一面而感到非常遺憾。結果在接下來的時間裡，湖北鍾祥市的火廟村又傳言有“猴娃”存在。於是，原本頗為關注曾繁勝的人們，又興奮地將注意力都集中到了火廟村傳言中提及的“猴娃”身上。

二、專家發現所謂的“猴娃”，不過是近親結婚下的產物。

早在曾繁勝為眾人所知的時候，很多人便懷疑他是其母跟野人所生的孩子。既然如此，自然在火廟村傳出有“猴娃”存在的訊息後，便也有人對此“猴娃”的由來保持著這樣的猜想。

然而實際上，所謂的“猴娃”其實並非是他們的母親跟野人所生的孩子。

要知道，有研究表明，“猴娃”的父母都是正常的人類。而在這種情況下，他們之所以依然會成為“猴娃”，也只不過是因為他們的父母跟自己的近親屬結了婚並促使他們患上了小腦症這種疾病罷了。

三、“猴娃”之母照顧“猴娃”的情況。

火廟村出現的“猴娃”，母親名叫陳秀英。她跟自己的丈夫為親表兄妹的關係，故而在婚後孕育子女時，便出現了生下特殊孩子的情況。

很多人對“猴娃”可能會流露出明顯嫌惡的樣子來，但是身為這些“猴娃”的父母，陳秀英跟丈夫卻從來都沒有嫌棄過自己的孩子，反倒把他們都當成寶貝一樣來進行呵護。

後來丈夫去世，照顧這三個孩子的重擔便全都落到了陳秀英一個人的身上。只是即便如此，她依然堅持將自己的這三個孩子照顧得十分妥帖。

四、“猴娃”之母五十多年不敢出遠門的原因。

據說自從有了這三個“猴娃”以後，陳秀英就再也沒有出過遠門。這讓很多人都感到奇怪，不明白她為何會這麼長時間都沒出過遠門。

其實，倒不是陳秀英自己不想出去逛逛，而實在是因為害怕自己離開後沒人能好好照顧自己的三個“猴娃”。

要知道，受小腦症這種疾病的影響，她的三個孩子縱使都已經年過五旬，卻都依然如小孩子一般容易受到驚嚇。若是她去出一趟遠門，那還真的不知道見不到她本人後，這三個“猴娃”會因為受驚而做出什麼樣的舉動來。

五、當地政府給予“猴娃”之家的關心和幫助。

身為母親，陳秀英最擔心的莫過於自己不在人世後三個“猴娃”的生存問題。畢竟於她而言的孩子，到了別人眼中，則可能只是個累贅罷了。

而正因為如此，在丈夫不幸去世後，她才一直沒敢讓自己停止勞動。畢竟只有如此，她才能一直保持良好的身體狀態和讓三個“猴娃”過上正常孩子都能過的幸福生活。

後來，當地政府深入瞭解了一下他們家的情況，並且僱傭專人去給他們家幫忙。如此一來，即便當時已經擁有九十多高齡的陳秀英不幸離世，也再不用為三個“猴娃”的生存問題感到擔心。

結語：

生而為人，誰又能改變自己的形象，這所有的一起都是上天註定的。其實在這個世界上，除了“猴娃”之外，還有很多異於常人的孩子存在。他們因這樣那樣的原因而無法與正常人保持一致，故而從出生開始，就很容易變得命運多舛。

若是能遇到像陳秀英夫妻這樣的好父母的話，那他們的人生或許過得不會那麼悲慘。如若不然，那他們的境遇真的就很容易變得非常不堪。

最後，筆者希望人間處處都能充滿愛，這樣才能讓天下所有無辜的孩子都得到善待！