名字的含義和品位與起名者的文化水平有著直接的關係。好的名字會給人以深刻的印象，還能給人帶來意想不到的好運。一個含義吉祥、美好、典雅的名字，不僅可以先聲奪人，還可以不斷激勵自己奮發努力，是一個人邁向社會、走向成功的第一步。

一、《道德經》中美豔絕倫的女孩名字

1. 綿存

出自《道德經•第六章》：綿綿若存，用之不勤。“綿”字有性情溫和的字義，存則是代表著一種溫柔力量的延續，綿存這個名字整體上就給人一種溫情脈脈的感覺，寄託著父母的愛意。

2. 成和

出自《老子·道經·第二章》：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。解釋：有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，這是永恆的。

3. 然天

出自《老子·道經·第二十五章》：人法地，地法天，天法道，道法自然。解釋：人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為執行的依據，而道就是自然而然，不加造作。

4. 以盈

出自《道德經》：神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。以，意指志向高遠、抱負不凡。用作人名意指有遠見、耐心、志向之義。盈，意指貌美如花、純潔無暇、幸福美滿。用作人名意指歡樂、旺盛、富餘、圓滿之義。

5. 和家

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

6. 若巧

出自《老子·德經·第四十五章》：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。解釋：正直的人像屈服，靈巧的人像愚笨，有口才的人像遲鈍，指有真才實學的人不顯露自己。

7. 興憶

興：天保定爾，以莫不興。——《詩經·小雅·天保》

憶：問女何所憶。——《樂府詩集·木蘭詩》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠豪放不羈，做一個有重情重義優良品質的人。

8. 思之

思：思，容也。——《說文》

之：之，出也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立行成於思的良好品格，做一個善良正義的人。

9. 舍兮

兮：葛之覃兮，施於中谷。——《詩經·周南·葛覃》

意味著寶貝在人生道路上能樹立巧笑倩兮的良好品格，做一個英姿勃勃的人。

10. 惜皎

惜：惜，痛也。——《說文》

皎：潔白、光明、清楚、光明意指為人頂天立地、心思澄明、一塵不染。

寓意寶寶在日後的發展中，能夠溫柔體貼，做一個有氣宇軒昂優良品質的人。

作為傳統中國最重要的幾部經典之一，《道德經》（又稱《老子》）在中國幾乎是家喻戶曉，長期影響了人們的思想和生活。

二、《道德經》經典名句，古人智慧的結晶，給寶寶起名再好不過了

1. 自見者不明；自是者不彰

解釋：自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭。

2. 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

解釋：聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個更有害？過分的愛名利就必定要付出更多的代價；過於積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。