為了應對人口老齡化帶來的問題，我國開放了二胎政策，似乎這樣就能鼓勵大家多結婚，多生娃。

然而事與願違，近年來我國的結婚率、生育率都持續走低，甚至更多的人進入了“親密關係”的冷凍期，期限未知。唯一可知的是，在我國，越來越多的人正在選擇獨居。

獨居生活最開始出現是在北歐，這股社會潮流已經席捲了北歐諸國，甚至達到了半數的人口，也就是每10個人當中，就有5個選擇獨居生活。

這股風潮在我國只是初見端倪，但根據目前的這個情況看，將來，選擇獨居的人只會越來越多。

我國作為一個崇尚儒家思想的亞洲國家，婚戀一直以來作為一個天經地義的傳統思想存在著，尤其在老一輩人眼中，婚姻是人生的“必經之路”，但為何地位如此重要的思想，為何會在一些大城市，尤其是在經濟發展迅速的城市被年輕人所推崇呢？

婚姻必要性的降低

原始社會中，因為生產力落後的原因，個體往往無力對抗殘酷的生存世界，所以人們需要聚在一起，互相協作，共同繁衍後代。

婚姻則是穩定種族，繁衍後代的一種有效手段。這也是為什麼為了傳宗接代，古代允許男人有一妻多妾的原因。

也因此，群體為了繁衍，會壓制個體的獨居意願，這種思想延續了上千年，人們會鼓勵男女結合的原因也在於此。這也是為什麼，老一輩會更加焦慮兒女的婚姻和生育問題，這種傳統思想在年輕人看來是束縛，而老一輩也會將年輕人的獨居（不婚不育）意願理解成“自私”的一種。

在當代社會，生產力水平提高，嬰兒夭折的機率大大下降，後代能否得到良好的照顧，這也在無形中解放了年輕人們的一部分生育壓力。即使有人選擇獨居，也不會對大群體產生影響。

這樣一來對於年輕人們來說，結婚、生育的必要性就降低了許多。

女權主義的興起

近幾年女權主義思想在我國興起，女性們的獨立意識越來越強。

比起以前結婚時要求男性買房，現在許多女性（尤其是沒有生育意願的女性）選擇自己買房。女性買房也成了一種有獨立能力的象徵。

這樣一來，獨居成了女性們除“結婚”以外的另一條路。

這種思想上的轉變，也使得女性們從原來的“依附男性，找到依靠”，轉而變成了“找一個志同道合的物件”。

自己能夠養活自己，就不會屈從於結婚去給自己帶來保障。

介於目前重男輕女的大環境，以及男權社會帶來的不安全感，許多女性選擇自己買房獨居也不是什麼難以理解的事情了，畢竟經濟基礎的改變帶來的必然是思想上的改變。

精神世界的豐富

年輕人們選擇獨居有兩個大前提，一是經濟獨立，二是精神世界豐富。

在許多人的思維裡，一個獨居的人一定是生活邋遢、沉默寡言、房間和生活都是一團糟。這也是一些人牴觸獨居人群的原因，同樣也是在十幾年前獨居主義並不興盛的原因。

在那時候不像現在，現在獨居的人們，回到家後可以看書、打遊戲、看電視、網上聊天，他們有電腦、有電視、有手機、有WIFI，只要有這些它們總能找到度過漫長黑夜的方法。

在娛樂生活百花齊放的今天，即使是獨居生活也能過得多姿多彩。

獨居並不意味著不社交，無論是在網路上，還是現實生活中找好友出去遊玩，都是當代年輕人們可以選擇的娛樂方式。

獨居並不代表就丟掉了和外界的所有聯絡。

實現自我價值

近些年來越來越多的年輕人們選擇離開家鄉去大城市打拼。隨著經濟的發展，無視生活的不斷完善，年輕人們越來越看重對自我價值的實現。

一個人有獨居的能力，正式意味著他既有經濟實力，而且內心世界豐富，這對於年輕人來說就是一種自我價值的體現，即：不用依靠任何人，自己也可以過得很好。

目前我國雖然傳統思想的氛圍依舊很濃厚，官方也想出了一系列措施來鼓勵生育（雖然都不太奏效），但這並不能阻止這股衝擊的腳步。獨居主義的興起，彰顯著年輕人們已經越來越開始重視“自我”的需求。

結尾

當然了，說到底，獨居不獨居都是自己的事情，這是一種自我意識的體現，你可以不贊同，但你沒必要對別人的選擇指手畫腳。

每個人都有按照自己的意願選擇生活方式的權利，曾經老一輩們可以為了戀愛自由去反抗封建的婚姻制度，這一代的年輕人們也可以為了生活自由而選擇獨居。

這是自我意識，也是社會潮流，只要每個人做出的選擇都是尊崇自己的心意的，那麼就不應該被指責。