在中國國境之外，有一個地方說漢語，用著簡體漢字，視中國為“母國”，甚至連手機運營商也是“中國移動”、“中國聯通”，儼然一個國內小縣城的既視感。

這個地方，便是位於今天的緬甸境內東北方的果敢和佤邦，又被稱作“小中華”。

彭家聲就是在果敢地區苦心經營了大半個世紀，人們對其評價也是褒貶不一：

有人稱其為“大毒梟”、“果敢王”，認為他割據一方，加劇了緬北民族間的矛盾和分裂；有人認為他是果敢人的精神領袖，為了爭取民族的平等和權益不畏犧牲……

歷史的風雲際會，將彭家聲由幕後推向了前臺。

歷史造就了他，他也書寫了歷史，當中有過勝利和輝煌，也有過失敗和痛楚，這些酸甜苦辣，只有彭家聲本人才能體會。

曾經在接受專訪時，他說了這樣一句耐人尋味的話：“果敢族的幾萬雙眼睛正看著我，你說我該怎麼做？”

彭家聲

緬甸華人

緬北的華人，有著悠久的歷史。這一塊原本屬於華夏的土地，歷史上有過多次民族遷徙的記憶。

早在十七世紀，南明永曆皇帝與清軍作戰失敗，率領部眾退到中緬邊境一帶。吳三桂統領十萬大軍，俘獲並處死了永曆皇帝。

清朝時期，面對緬甸在邊境的騷擾，乾隆派富察傅恆率大軍進攻緬甸，雖然損失較為慘重，卻遏制住了緬甸的囂張氣焰。

《還珠格格》裡有爾康征討雲南、失敗被俘的橋段，雖然是虛構的，但卻有有一段真實的歷史鋪墊。最後小燕子、永琪定居大理，也是當時部分清軍鎮守滇緬、充實邊防的寫照。

近現代以來，為了打通補給線，國民黨派出遠征軍進入緬甸，參加對日作戰，被打散後一些士兵就留在了當地。解放軍解放大西南後，國民黨殘餘部隊李彌部，走投無路後只得逃入緬甸。

在內戰中雖然被打得一敗塗地，到了緬甸，他們的軍事理論和戰鬥素質遠遠高於當地人，成了當地軍閥競相追捧的物件。如今緬甸的撣邦自治區中，果敢和佤邦擁有八十多萬人口，其中絕大數為華人。

緬甸

有人曾經說，緬甸華人是全球華人中地位最低、境遇最慘的族群，遭受到緬甸中央政府的歧視性待遇，是國家的“二等公民”，不能自由進出首都，甚至不能購買飛機票。

在“大緬族主義”的指導方針下，對華人文化也進行了打壓，強制推行緬語教學，試圖毀滅華人的文化基因。但是，緬北的華人畢竟是軍人的後裔，骨子裡流淌著不畏強暴的血液。

從上世紀中葉起，他們就為了自身了權益，開展了長期的鬥爭，並取得了不錯的成績。一個個政權、一批批風雲人物粉墨登場，上演了風雲變幻的政治大戲。

在這些梟雄當中，彭家聲可謂是個“常青藤”，幾乎一手主導了果敢地區的歷史走向。他的傳奇人生，已經與這塊土地緊密相連。

彭家聲

初露鋒芒

彭家聲祖籍四川，原本就是川滇一帶幫別人挑貨的“棒棒”，也叫“翹頭扁擔”。他祖上挑些錢銀，順帶賣些冥幣，後來有了點起色，在果敢定居逐漸站穩了腳跟。

1931年，緬甸還是英屬殖民地，彭家聲就在此時出生了。

他從小就很有個性，遇事不退縮，性剛毅果敢，喜歡爭勇鬥狠，一言不合就以武力解決，因此經常打架。這種性格，對他日後的種種決策產生了至關重要的影響。

成年後的彭家聲供職於緬甸當地的土司武裝部隊，並接受國民黨殘部93師的一些軍事訓練。

與緬甸政府決裂後，果敢地區武裝拉起反抗的大旗，共建立了6個大隊。二十出頭的彭家聲嶄露頭角，擔任了其中一支——光明大隊副大隊長。

可是好景不長，隨著反抗武裝的骨幹羅星漢的投降，其餘部隊或者就地解散，或者逃亡他國，彭家聲也歸隱家中蓄勢待發。

上世紀60年代，政府軍雖然控制了果敢地區，但是待遇的不公引起了這一地區華人的不滿，矛盾和衝突不斷爆發。彭家聲在此時毅然拉起反抗的大旗，帶領30多個人鬧起了革命。他們面對的敵人，不僅有緬甸政府軍，還有羅星漢的部隊。

在圍剿過程中，彭家聲一邊打游擊，一邊擴大著地盤和實力，多次絕處逢生。就在實力發展壯大的時候，彭家聲接連遭遇幾次失敗和內訌，不得已退避中國境內。

高光時刻

重整旗鼓的彭家聲，以嶄新的形象出現在人們視野中，也迎來了他生涯的巔峰。

1968年，他加入了“緬甸共產黨”，其作戰部隊被稱作“緬甸人民解放軍”，重新回到人們的視野裡，並驚豔亮相。

接受了共產主義的洗禮，其部隊軍事技術和理論素養大幅度提升。處於文革時期的中國，對緬共給予了資金和軍事上的援助。中國的一些年輕人，在“上山下鄉”政策的指引下，懷抱著理想和熱情，來到緬甸投身革命，增強了緬共的實力。

此時的彭家聲，佔據了天時、地利、人和，他躊躇滿志，等待著有一番作為。事實也沒有讓他失望。

緬甸人民解放軍勢如破竹，佔領了滾弄和南湖以外的全部果敢地區，並設定行政區劃和部隊番號，彭家聲擔任了緬共東北軍區副司令，兼任果敢縣縣長，將政府機構搬遷到靠近中國的楊隆寨。

緬甸政府軍在巡邏

在主政果敢時期，彭家聲實行一系列政策，透過降低稅收、休養生息等措施，一時間社會平穩和諧、人民安居樂業，即使周邊的一些農民，也紛紛搬遷到果敢來生活。

緬共在鬥爭中發展壯大，制定了黨綱、黨章，頒佈了一系列檔案，並且提出了鬥爭路線，堅決開展以工農聯盟為基礎，展開反帝反封建的革命戰爭。眼見一場大的“革命風暴”就將席捲緬北，但未及迎來勝利，緬共內部卻率先出了問題。

失去外援的緬共看到了鴉片市場的巨大利益，大力開展起毒品貿易。一些官員也因此腐化墮落、紙醉金迷，內部矛盾也逐漸公開化。握有重兵的彭家聲對緬共中央也逐漸失望，開始有了新的打算。

豐功偉績

1989年3月11日，彭家聲的一則宣告讓緬共中央勃然大怒：脫離組織，重新建立“果敢同盟軍”。

緬共中央主席德欽巴登頂召開政治局常委會，將其定義為“反革命叛變”。但由於自身實力江河日下，對彭家聲的行為也是無可奈何。

其他軍政界人物也紛紛站起來，緬共分崩離析。彭家聲迅速與緬甸政府達成停戰協定，併成立了撣邦第一特區，擁有高度的自治權，彭家聲也擔任特區政府的主席。

為了與貪汙腐朽的政權劃清界限，彭家聲在轄區內實行嚴格的禁毒政策，一夜之間，原本廣泛種植的鴉片，成了一片片稻田、菜地。

禁止鴉片在短期內影響了當地人利益，但彭家聲有他更長遠的打算：“只有把禁毒搞起來，才能進行生產建設。你禁毒之後，必須給人民有個依靠，那就是拿建設來補足人民的困難。”此後的20年間，果敢地區少有戰事，經濟也穩步發展。

由於大力發展面向中國的博彩業，逐漸成為了緬北最富裕的特區，果敢自治區首府老街市一派欣欣向榮的景象，有“小澳門”的美譽。

彭家聲的停戰、禁毒、發展經濟等一系列操作，為果敢人民謀求了福祉，促進了地區的和平穩定發展，彭家聲也因此被冠以“民族英雄”的殊榮。

星火傳承

2009年的8月8日，這個華人都喜歡的吉慶日子，卻被彭家聲視為“恥辱之日”。在與緬軍的對峙中，彭家聲一潰千里，部隊僅剩下幾十人，他本人也逃亡異國不知所蹤。果敢同盟軍一部分被政府收編，一部分加入地方民族武裝，繼續進行戰鬥。

在緬北山區的密林裡，被打散的果敢人逐漸在一個叫做“復興村”的叢林營地聚集。

在村口，他們寫下這樣一段激勵人心的話：“永遠牢記此日，千秋萬代，莫忘族恥，深刻汲取歷史教訓，進而人人分發自強，輩輩勵精圖治。”

“臥薪嚐膽，光復果敢”成為了果敢同盟軍的口號，奪回果敢老家也成為他們為之浴血奮戰的目標。

2014年，已經83歲高齡的彭家聲，在克欽軍的幫助和支援下，高調宣佈重建同盟軍。並在2015年和2017年，與政府軍造成大規模衝突，有2萬多平民湧入到中國境內。彭家聲的大兒子彭德仁，成為了同盟軍的總司令，繼承了父親的衣缽。

2019年3月，89歲的彭家聲發表電視講話，慶祝同盟軍建軍三十週年。這是彭家聲最近的一次媒體露面，他用這樣的行動告訴大家：生命不息，戰鬥不止。

在數萬果敢人的注視下，在歷史的滾滾洪流中，也許，他並無其他選擇。