嘉慶十五年 歲次庚午仲冬秀水張純照謹識

凡例

凡十二月將。不論陰陽。俱加正時而順行。蓋壬納於幹。仿天道之順也。月將者。與月建所合之將也。其法於每月中氣所之前。本月節令之後。視月將出現之日支。定其陰陽。仿河圖生成之數。陰叢成數。因其數而超之。此為真月將。其論最有理。今宗之。

一占課必須誠潔專一。乃有應驗。蓋誠能感神。如事屬極切。則息心靜氣而佔，玩其課象。問者斷者。各凜如在之神靈。自能明晰。若事歷緩慢。偶於間譚之間，隋口問卜。漫不誠心。而斷者亦疏忽應之。其課體則茫無端緒，勉為臆斷。亦必不驗。蓋心不專一。象不得數。其理有必然者。

一刑、衝、破、害、旬空、長生、陰陽貴人等。乃課中最不可缺。今為圓圖以更披閱。

一祿神、二馬及吉凶神煞，猶為緊要。但名類繁瑣。諸書所載。散雜難求。佔者逐類推尋。未免翻閱良難，今亦然為圖示出。使用者無望洋之嘆。而神煞之中。或在此為吉。在彼成兇。十二貴人亦然。如貴人在子，名玷玉神。在醜名爵襲神之類。不勝列舉。主事不一。吉凶無定。佔者可不明乎。

一起長生當宗十干八長生為是。近世之土。不分陰陽。均以五行四長生順行。而不知十二神出臨官。即日之祿神。故甲木長生在亥。自亥順行至寅。乃臨官也。乙木長生在午。自午逆行。至卯亦臨官也。若混用四長生。則臨官並非幹祿。舛錯甚矣。況壬課最重日干。用者何可忽略。其五行長生。用於日支。又未賞不可。

一取用三傳。惟伏吟、返吟、昴星、八專、獨足等課。初學以難入手。今依毛氏演課成式。序次佈列。凡欲取用。不患差謬。而神煞前圖所遺者。亦附於中。

一行年本命。諸書雖載。都不精詳。今依金口訣訂定。

一六壬推命近世鮮能。偶得徐氏秘本。再考他書訂定。附祿於後。

一佔宗佔意等篇。盡皆前賢著述而未刋刻者。今附於發矇下之末。