重溫了《知否知否應是綠肥紅瘦》這部電視劇，歷史叔發現大宋跟以往印象有些不同。

從一開始男主角要立志收復“燕雲十六州”，這部電視劇背景是北宋時期，因此正午陽光在這部電視劇也融合了不少北宋生活風土人情。

然而不少人發現，這部電視劇中的女性似乎跟明清不太一樣，雖說沒有像盛唐時期推崇女性地位，但也沒有明清時期各種封建禮節約束。

很多人都認為古代女子屬於“大門不出，二門不邁”的刻板印象，基本上家庭住宅屬於她們日常居住所在，極少拋頭露面與外部世界聯絡。

在這部電視劇中，我們卻能發現女主角盛明蘭與她姐妹既可以結伴出行，也能打馬球，而且還能參加各種宴席等社交活動。

事實上，宋朝女子還是能相對自由一些

比起明清兩朝時期，由於受到“餓死事小失節事大”的封建約束，明令全國女性不得參拜寺廟，也立法限制女性的財產自由，甚至還會大肆宣傳“守貞”概念。

但在宋朝卻沒有頒佈任何全國性的法律來規範女性的日產自由，而且每個地方在管理女性約束也有相當的行政自由權，基本上統治階層並不會直接干涉女性日常生活。

雖說自古以來，基本上一個中國式家庭都是“男不言內，女不言外；內言不出，外言不入。”

但在宋朝，女性當家做主的權利要大一些，畢竟要想管理偌大的一個家宅，不僅需要跟男主人門當戶對，而且還需要有一定能力。

這些“當家做主”的女性無論是家中地位，還是社會地位都是受到尊重，她們不僅要管理好家宅內事，還需要在打理莊子、赴宴公關，甚至還需要打通人脈，疏通關係。

（劇中的僕人都要尊稱當家主母）

比如李靚的《先夫人墓誌》中就記載：

“家破貧甚，屏居山中，去城百里，水田裁二三畝，其餘高陸，故常不食者。”“剛正有計算，募僮客燒薙耕耨，與同其利。晝閱農事，夜治女功。斥賣所作，以佐財用。蠶月蓋未嘗寢，勤苦竭盡，以免凍餒。”

意思是說自己母親最初嫁給李家時，李家貧困不堪，但在自己母親的一番算計經營下最終讓李家脫貧致富。

因此，咱們在電視劇中，無論是婚後的盛明蘭，還是盛府的王大娘子，基本上對於家庭權利的操控以及與外界交流都有極大的自主權利。

宋朝女性，在財產和婚姻上也有一定權力

宋朝的《名公書判清明集》記載，“在法：父母已亡，兒女分產，女合得男之半”，這也就意味著女性也能繼承自己父母的財產。

而在“在法：妻家所得之財，不在分限。”也能說明夫妻如果有二人的共同財產，妻子也是有一半的支配權。

而面對婚姻，“不逞之民娶妻，紿取其財而亡，妻不能自給者，自今即許改適”，如果丈夫養不起妻子，妻子也有權利離婚。

至於“夫出外三年不歸，聽妻改嫁”，如果丈夫3年出門玩失蹤，妻子也不必說為了守貞，可以選擇離婚。

（劇中明蘭表姐淑蘭也因和離和休書鬧上一場）

另外，對於嫁妝也是有法律保證。

“又法：婦人財產，並同夫為主”，女性隨嫁的嫁妝，所有權和處分權都歸女方所屬，女方可以選擇拿來添補家庭，也可以自己保管。

如果夫妻離婚，或者妻子改嫁，這些嫁妝也都有權帶走。如果丈夫索要妻子的嫁妝，會被人鄙視。

因此，在電視劇中，我們就能看到盛明蘭的父親即便再落魄也沒有動過自己嫡妻的嫁妝，而不像康姨媽的嫁妝早早就被康姨夫所虧空。

當然，比起現在社會而言，宋朝女性自然沒能像現在女性擁有更高的權利。

但在等級森嚴的封建社會，宋朝女效能夠得到一定的尊重和保護，比起明清而言，實在有一定的進步性。