“依於苦行”是什麼？不是說你故意吃得很差，或者穿得破破爛爛，不是這個樣子。如果你內心很執著，你外相這麼做還是沒有什麼意義。

　　關鍵苦行是什麼？苦行是無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。內在不受六根的慾望所驅使，外在不受六塵所誘惑是“依於苦行”；不取於相，如如不動是“依於苦行”。

　　所以苦行，我們說修十二頭陀行是苦行，更重要的是我們不取於相，如如不動，這是苦行。知道一切外相都是無常性、不淨性、苦性、無我性，這樣明白是透徹地了知放下執著，放下實執是“依於苦行”。

　　月稱菩薩說：“諸法皆無常，無常皆不淨，不淨皆痛苦，痛苦皆無我。”

　　好像人的身體一樣，剎那剎那在生滅，分分秒秒都在走向衰老，所以這個是無常性。這個我們容易明白：具有這個有漏無常的身體，不管你怎麼樣去保養她，去愛惜她，最終她是會顯露出令人厭離的本質，最終她會要死亡，要腐爛，這個是不淨性。乃至於現在都是九孔常流不淨，都是一個外表漂亮的廁所。這樣子不淨性，因為不淨而生起厭離心來，因為不淨，能夠作損惱。不論你怎麼樣子去保養，都最終會要老、病、死，所以有苦性，這個是不以人的意志為轉移，是苦性，是不如意法。因為有苦性，所以是隨外緣而轉的，不得自在，不得自在所以就有無我性。

　　聖天菩薩在《四百論·明破淨執方便品第三》上面說：

總於一事上，無常與不淨，

苦性及無我，四性皆容有。

　　任何一個事物上，任何一種有為法上，不管是你的身體也好，還是一朵花也好，任何東西，任何有為法都一定同時有四種性質——無常、不淨、苦、無我，四性皆容有。

----節選自大願法師《華嚴經淨行品學記》