我們一直都知道戰鬥會帶來後果。但是現在，他在泰國最恐懼的法律中處於十字準線。

Tattep Ruangprapaikitseree也是福特的綽號，他參與了自7月以來爆發的反對軍方政府和君主制的大規模抗議活動。這個角色使他開始與當局對抗。到目前為止，他已經提出了六項指控，包括煽動叛亂和違反冠狀病毒的組裝限制。

在曼谷舉行的影片通話中，塔特普告訴《時代》雜誌：“該機構使用[lèse-majesté]騷擾和威脅要求民主和改革君主制的人們。” （政府表示，隨著由青年領導的運動變得更加暴力和直言不諱，它必須執行“所有法律”以恢復秩序。）

此後的四個月中，該運動的隊伍膨脹為泰國幾十年來最大膽的起義之一。這種勢頭來自像塔特普這樣年輕激進的激進主義者，他們在軍事統治下度過了很多生命。他們不顧長期的禁忌，敢於公開批評君主立憲，要求他們尊敬，但他們認為這是阻礙真正民主的一個因素。上個月底，示威者匯聚到泰國最古老的銀行暹羅商業銀行（Siam Commercial Bank），要求對其最大的單一股東進行財務調查：現年68歲的國王瑪哈·瓦吉拉隆功（Mah Vajiralongkorn）是地球上最富有，最強大的君主之一。

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當局已提出指控，但未能成功遏制日益嚴峻的政治挑戰。他們逮捕了集會揚聲器並推出了水炮。但是在大街上，罷免由軍方支援的總理並控制王位的呼籲已達到高潮。塔特普說，鎮壓只會“助長火勢”。

泰國教授帕文·查恰瓦爾蓬蓬（Pavin Chachavalpongpun）說：“他們錯誤地計算了示威者的力量。”他曾在京都大學東南亞研究中心的日本工作，並於2014年受到利雅·瑪雅斯特法律的指控。對話的渠道，這將導致君主制改革。”

保皇黨人指責示威者煽動民族仇恨，並鼓勵政府採取更嚴厲的應對措施。曾經發生在政變困擾的泰國的另一場叛亂的謠言愈演愈烈，但迄今為止，部隊仍留在軍營中。與此同時，六年前上臺的前軍政府領袖巴育（Prayuth Chan-ocha）總理已承諾加大力度，打擊那些觸犯法律並威脅“親愛的君主制”的人。各方似乎都同意該國正朝著一個突破點發展。

親民主的抗議者在2020年11月27日在泰國曼谷舉行的反政府示威活動中向三指致敬。

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為什麼泰國人抗議國王

這些抗議活動點燃的導火線回到了激進主義者所認為的對公共生活的軍事專制統治。抗議者說，王冠賦予了軍事統治合法性，以換取軍隊對宮殿作為泰國最高道德權威的地位的肯定。自1932年革命以來，該國經歷了13次成功的政變，其中主權國家在支援軍事接管方面起著重要作用。最近的軍政府去年改寫了憲法，並在混亂和指控作弊的選舉中保留了權力-帕魯育否認了這一指控。國王擁護出現的，擁護軍事忠誠主義者的政府。

在2016年就位之後，瓦吉拉隆功國王（Vajiralongkorn）透過將軍隊和王室財產控制在他的手中來鞏固權力，即使他在德國度過了大部分時光。隨著東南亞第二大經濟體（嚴重依賴旅遊業）擺脫大流行並承受其有史以來最嚴重的經濟萎縮，數十億美元的皇家資產轉移給他的個人所有權引起了廣泛的審查。

由於有如此眾多的泰國家庭掙扎，國王的揮霍無度成為公眾憤怒的避雷針。Tattep說：“人們真的對經濟和不平等感到憤怒。” “但是轉折點是COVID。”

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國王值得小報的個人生活也引起了人們的注意。目前，在他的第四次婚姻（這次是他的前保鏢）上，瓦吉拉隆功（Vajiralongkorn）留下了激烈的離婚和無繼承人的痕跡。去年，他成為近一個世紀以來首位任命妻子為王室成員的君主。然後，他解僱了她，然後在9月突然將她恢復原狀。與他尊敬的父親並置再難不過了。已故國王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）培養了謙虛的“人民人物”形象，贏得了他的廣泛尊重和熱愛。

泰國青年的政治覺醒

塔特普（Tattep）在2006年目睹他的第一次政變時只有9歲。當時，軍隊驅逐了民粹主義總理他信·西那瓦（Thaksin Shinawatra），指控他腐敗，並宣佈戒嚴。但這將是另一個十年，也是一次政變，直到塔特普經歷了那一代人的政治覺醒。

他在曼谷市中心一個工人階級的家庭中長大，他說這使他意識到自己國家的巨大不平等。當他上高中時，他的母親（全家的主要養家餬口）去世了。Tattep開始擔任服務生，他的父親開始擔任打車應用程式的司機。

當他忙於工作和學習時，敵對政治派別之間的流血騷動在街道上轟動，刺穿支援他信妹妹英拉·西那瓦總理的“紅衫軍”，反對該國的保皇黨“黃衫軍”。為了更好地瞭解他的國家，塔特普決定進入泰國著名的朱拉隆功大學，之後決定學習政治學。

在校園裡，他協助了政治的學生Netiwit Chotiphatphaisal -an活動家，其拒絕的感應儀式上匍匐在自己已故國王拉瑪六世塑像前成為一個決定性的時刻泰國政治的。兩人從傘運動中汲取了靈感，該運動使香港在2014年舉行民主選舉中感到震驚。內蒂維特兩次去香港拜訪了這座城市抗議活動的典範，約書亞·王（Joshua Wong）。後來，Netiwit和Tattep邀請Wong到曼谷在校園裡演講。但是，黃到達曼谷機場後，被拘留，然後驅逐出境。憤怒的學生隨後舉行了一次示威遊行，這是塔特普參加的第一次示威活動。

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直到去年，Tattep才被推上了聚光燈。去年12月，他在議會臺階上爭取婚姻平等，他親吻了男友，在該國的保守派組織中發出了衝擊波，並在網上引發了恐同症。

在泰國，LGBTQ +權利的地位暴露了該國作為遊客的社會允許遊樂場的國際形象與支配許多當地人生活的傳統政治之間的差距。雖然目前正在等待議會批准的提案將同性婚姻合法化，但該法案仍不會將這些夥伴關係視為婚姻。除娛樂和時尚行業外，LGBTQ +的代表人數仍然有限。

在民主運動中，一些人認為性別平等運動是次要的鬥爭，可以等到政治改革之後再進行。但是“我們可以同時做這兩項，”塔特普說。“ LGBT被壓迫。如果我們為民主而戰，那麼我們也必須為被壓迫者而戰。”

2020年12月5日，泰國國王瑪哈·瓦吉拉隆功（Maha Vajiralongkorn）在一場典禮上向保皇派支持者揮手致意，以紀念其父親已故泰國國王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）的生日，該儀式於2020年12月5日在曼谷的沙南Lu。

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確實，今年夏天爆發的抗議活動圍繞著解散政府，改組憲法並結束對維權人士的騷擾的要求，融合了多種原因。女權主義者，和尚，勞工運動家，山地部落少數民族和穆斯林活動家也加入了街頭學生的行列。

同時，法律案件繼續對運動的figure頭髮起攻擊。11月30日首批因激進主義投訴向警方報告的五名激進分子中，有人權律師Arnon Nampa（今年夏天公開呼籲改革君主制的第一位發言人）和Panusaya Sithijirawattanakul（著名的學生）君主制改革要求的十點清單。12月8日，另外9人被召喚。Tattep和其他幾人在12月17日之前被召喚。

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塔特普說，針對他的指控源於9月24日的一次抗議，當時他談到自己如何看待君主制的權力擴張對民主構成威脅。他告訴時代雜誌：“國王的決定不對人民負責。” “我們必須談論這個。”

“這種異常的政權必須在我們這一代結束。”