今天為您解讀的這本書叫做《精要主義》，本書中文版共約11.4萬字，我會用5期的內容為您來講解本書的精髓，本期是講解的第4期。

你是否還記得我們前面說過的那個關於衣櫃的隱喻呢？

現在，我們已經仔細打量了掛在衣櫃裡的所有東西，並且把衣服分成了“必須保留的”和“可能應該扔掉的”兩堆。但是，你真的打算把那堆“可能應該扔掉的”衣服裝進袋子裡並送走嗎？

換句話說，僅僅確定哪些行為和努力不可能帶來個人貢獻峰值是不夠的，我們還得積極地淘汰它們。只有排除那些不重要的，我們才能為真正重要的事情做出更大的貢獻。

本期，我們將分享排除的5個要素，幫你真正擺脫無意義的多數。

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排除的要素一：澄清——做一個以一當千的決定。

很多公司的使命陳述千篇一律、毫無辨識度，比如“用一流的服務、持續的創新、優良的品質和誠信如一來創造利潤”，這樣的陳述在大家看來是不可能完成的任務。

這類模糊、浮誇的任務陳述，現在依然在某些領域被視為“最佳作法”，但是很多情況下它們並不能像預期的那樣奏效，無法激起員工清晰的目標意識。

人們一旦對團隊目標及自身角色定位缺乏明確的認識，就會感到困惑、壓力大、灰心失意；相反，當他們有較高程度的明確性時，就會積極振作起來。

一個真正意義上的精要目標，要做到既具體可行，又鼓舞人心；既充滿意義，又容易衡量。如果操作正確，一個精要的目標是一個可以以一當千的決定。一個戰略選擇可以排除其他所有選項，為你未來5年、10年甚至20年的生活規劃路線。一旦重大決定已經做出，所有隨之而來的其他決定就能更好地聚焦。

排除的要素二：勇氣——優雅地說“不”的力量。

在合適的時機正確地說“不”，能夠改變歷史的程序。類似的例子不勝列舉，其中一個便是在深受種族隔離之苦的蒙哥馬利市的一輛公交車上，羅莎·帕克斯沉靜而又堅決地拒絕讓出座位，這幾乎在頃刻之間集結起了推進民權運動的力量。

我們都希望自己不會面臨羅莎·帕克斯那樣的處境，但我們依然可以從中獲得啟發。需要勇氣說“不”的時候，想一想羅莎·帕克斯。記住她那種信念的力量，面對社會壓力，堅定自己的立場，不向無意義屈服。

非精要主義者凡事都答應，是因為社交的尷尬和壓力。他們常常為了取悅別人而不假思索地說“Yes”，但是，精要主義者知道，事後隨之而來的就是懊悔和折磨。

他們知道，如果這樣做，自己很快就會感到受欺負，因而憤恨不滿——對別人，也對自己。最後，他們會發現自己將面臨一種不愉快的現實：為了應許新的承諾，自己現在不得不犧牲更重要的東西。

當然，說“不”的關鍵不在於對所有的要求都全盤拒絕，而在於拒絕不重要的事情，以便應承真正重要的事情。精要主義者接受自己不能始終都讓所有人喜歡的現實。

誠然，懷著敬意，合情合理並且優雅地說“不”，會在短期內帶來社交成本。但是，精要主義者認識到了這一點——從長遠來看，受人尊重要比被人喜歡重要得多，一個明確的“不”，比一個模糊的“是”更優雅。

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排除的要素三：放棄——止損就是最大的贏。

生活中經常會有這樣的情況，因為買了電影票，我們就要忍受一場難看的電影；因為已經等了好長時間，哪怕公交車遲遲不來，我們也會一直等著；因為已經付出了感情，明知一段關係有害無益，我們也會精心維護，哪怕自己的努力只會讓情況更糟。

這體現了一種常見的心理現象——“沉沒成本”。沉沒成本指的是由於已經投入其中的成本無法收回，而對某項已知的虧本生意繼續投入時間、金錢或精力的傾向。

對於非精要主義者而言，這很容易導致一種惡性迴圈：投入越多，就越想破釜沉舟、堅持到底，直到投資獲得回報。而精要主義者卻有勇氣和自信承認自己的錯誤並脫身抽離，忽略已經沉沒的成本。

沉沒成本實在是太普遍了，但它不是唯一的非精要主義陷阱。除去沉沒成本以外，還有六個陷阱值得我們注意：

1. 稟賦效應。

稟賦效應是指，當一個人沒有某件物品時，他就傾向於低估這件物品的價值，而當他一旦擁有該物品，就會傾向於高估它的價值。

假裝你還不曾擁有該物品，是應對稟賦效應的一個有效措施。

2. 對浪費的恐懼。

因為不想浪費已經付出的東西，人們有時會執著於錯誤的選擇，但這樣做註定會浪費更多。只有我們承認自己犯了錯，才能讓這個錯誤留在過去。如果我們總是否認錯誤，就會在原地打轉，無法取得任何進展。

3. 強己所難。

這一點很好理解。每當我們因非要強行促成並不合適的事情而精神不安時，找一個參謀通常會有用處。

4. 現狀偏見。

僅僅是由於自己一直在做某事而繼續做下去，這種傾向有時被稱作“現狀偏見”。

一個有效的對策是運用零基預演算法，零基預演算法是以零為基底的預算方法。換句話說，預算提議中的每一個專案支出的必要性都必須從零開始證明。這種方法可以讓我們現狀中脫離出來，重新分配時間、精力和資源。

5. 隨意承諾。

有些人的時間被一些軟性承諾塞得滿滿當當。為了避免這種困擾，我們應該在答應一件事之前，先停頓5秒，別讓“這聽起來很棒，我很願意”這樣的話脫口而出，而是問問自己：“這事兒重要嗎？”

6. 害怕錯過。

大多數人天生就是厭惡損失的，總是害怕自己會錯過好東西，這是成為精要主義者的障礙之一。

我們可以採用“逆向試行”的方法來戰勝害怕。“逆向試行”是指以一種相對低風險的方法排除不重要的東西。我們可以檢驗取消一項嘗試或活動是否會產生負面效應，從而減少無意義的事情或承諾。

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排除的要素四：編輯——看不見的藝術。

大多數人都會關注每年的奧斯卡“最佳影片獎”，但卻對“最佳剪輯獎”不屑一顧，然而我們都忽略了，其實這兩個獎項是高度相關的。實際上，自1981年以來，在獲得最佳剪輯獎提名的影片中，有大約2/3的影片最後都獲得了最佳影片獎。

電影剪輯很多時候被認為是看不見的藝術，一個優秀的電影剪輯師只會留下必須存在的東西，而我們的人生也需要這樣的編輯。

當然，編輯一部電影，或一本書，並不等同於編輯自己的人生。但是，我們可以用編輯工作所固有的四條簡單原則，來把無意義之事逐出我們的生活。

1. 刪減，自律地拋棄那些好選項。

2. 精縮，用有意義的活動取代無意義的活動。

精縮指的是，用更少的詞表達同樣的思想，用更小的空間獲得同樣的功用，或者用更少的努力取得同樣的成就。在生活中，我們必須改變行為與意義之間的比率，淘汰許多無意義的活動，用有意義的那一個來取代它們。

3. 糾正，反觀核心，調整方向。

除了刪減和精縮，編輯的工作還包括糾正錯誤，這可以是微小的改動，也可能是匡正一個複雜的問題。

同理，在職業生涯或個人生活中，我們也可以經常性地反觀自己的核心目標，調整航向。具有一個支配一切的精要目標，能幫助我們進行自我審視，審視自己的活動和行為是否與自己的目標相符、相配。如果行為有誤，我們就要編輯修正。

4. 少量編輯，知道在什麼時候謹慎剋制。

這似乎有點違反常理，但最好的編輯並不認為需要改動一切。同樣，要成為精要主義者，就要讓刪減、精縮和糾正成為我們日常工作的天然組成部分，要讓編輯成為生活的自然節奏。

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排除的要素五：邊界——設定界限會帶來自由。

對於非精要主義者來說，設定界限無異於自證懦弱；而與之相反，精要主義者視界限為一種授權。因為界限能保護自己的時間，也讓人們擺脫了說“不”的負擔。

以下三個方法可以幫助我們設定自己的界限：

1. 不要把別人的問題，變成我們的問題。

我們可以幫助別人，但如果把別人的問題變成我們的問題，那就是在榨取自己的時間和精力。我們不要等別人提要求的時候才想著是否拒絕，而是要提前築起籬笆，清楚地劃分出什麼是越線的。

2. 找到自己的壞事者。

想想那個經常麻煩你的人，列一個壞事者清單，這個人提出的各種要求和行為，你都拒絕，除非它們正好和你自己的優先要事或者事項安排有交叉重疊之處。

3. 制定社會契約。

就雙方真正要著力實現的目標提前達成共識，互相瞭解對方的界線，能讓我們避免浪費彼此的時間，也不會去分散對方的注意力。

本期，我們瞭解了成為精要主義者的第二個步驟：排除。

下一期，我們將要了解成為精要主義者的最後一步，敬請期待。

以上是本期節目的所有內容，感謝聆聽。