12月22日，電視劇《大江大河2》的第三集和第四集正版影片平臺上線。在這兩集當中，雷東寶在鄉間的部分做法，引發了觀眾很大程度上的爭議。有人認為雷東寶這些鄉間做派只是喜劇處理方式，有人則認為，這不過是雷東寶“橫行鄉里”的一種側面表現罷了。這到底是怎麼回事兒呢？

原來，在已經播出的劇情當中，雷東寶去縣城，遇到了飯店女老闆的兒子。這位女老闆因為婦科病生病住院了，孩子只能留在飯店。因此，雷東寶把這個小傢伙帶回村子，並且帶著他體驗鄉間樂趣。繼而，便發生了雷東寶帶領小傢伙偷村民養殖的牛蛙，並且用彈弓獵捕村民飼養的家雞的事情。

當雷東寶用彈弓獵捕家雞之後，雞場的主人在後邊謾罵，雷東寶帶著小傢伙一路逃跑，好不快活。而當雷東寶帶著偷來的牛蛙，給村長媳婦烹飪之後，牛蛙的主人忠富也罵上門來。忠富表示，這些牛蛙正在繁殖期間，公母牛蛙的數量配比是一致的，丟失一隻牛蛙，可能就是丟失了幾千只小牛蛙啊。

面對忠富的質問，雷東寶依舊用喜劇的方式迴應，帶著忠富一起吃牛蛙，並且說自己偷牛蛙，是幫著忠富看看，這次的牛蛙養殖是不是成功的，肉是否好吃等等。等到忠富也吃上了牛蛙，雷東寶帶著小傢伙趕緊逃跑了。忠富只能在後邊追趕。

顯然，這些劇情，在電視劇《大江大河2》當中，都是以喜劇的方式進行處理的。支援這一劇情處理方式的觀眾認為，雷東寶的這種做法，其實沒有什麼錯誤的。雷東寶帶著一個小孩子，體驗鄉間的生活，做出這種獵捕美味的事情，也是有情可原的。畢竟，要讓孩子覺得開心，尤其是男孩子，這種“偷雞摸狗”的事情，還是很有味道的等等。更有觀眾認為，雷東寶肯定會過後補償忠富的。

但也有反對的聲音，認為，雷東寶這種獵雞偷牛蛙的行為，實際上是一種變相的橫行鄉里。明明知道人家繁殖期間的牛蛙，一隻等於幾千只，還這麼直接偷來吃，就是不把忠富的財產當作財產嘛。而這種橫行鄉里，雖然以喜劇的方式進行處理，但終究是不妥的，容易形成負面的影響等等。即使喜劇處理，依舊不是雷東寶的遮羞布，偷東西，就是錯誤的，沒什麼可說的。繼而，則認為，電視劇《大江大河2》出現這樣的劇情，實屬不應該。

也有沿著這個思路為電視劇《大江大河2》做開脫的。認為，雷東寶這種偷雞摸狗的行為，其實是為後邊的入獄做準備。正是因為他這種橫行，才會造成很多事情倉促上馬，出現安全隱患等等。把這種偷雞摸狗演出來，才能讓觀眾覺得，這樣的人物性格，註定會有後續的故事發生等等。

實際上，我們不妨追問一句，《大江大河2》為何要呈現這麼一出偷雞摸狗的橋段內容呢？我們在觀看正向價值明確的電視劇作品的時候，容易把劇情當中的主角當作進步的楷模，進行效仿學習等等。正是這種心理訴求，造成大家不願意看到主角身上不閃光的一面，或者說，較為陰暗的一面。像雷東寶這樣的角色，在觀眾心目當中，是雷厲風行的，是帶領大家一起奔小康的。所以，大家情感上不願意看到雷東寶有道德瑕疵。

但是，負責任的藝術作品，不是塑造道德楷模，而是把角色放在一種真實的生活、工作維度當中去展示。在劇作當中，沒有人是道德上的完人，大家都有自己閃光的一面，也有自己並不閃光的內容。《大江大河2》當中，雷東寶帶著孩子“偷雞摸狗”確實不對，但這是角色身上的一種性格特點，不必上升到對劇作的譴責上。相反，劇作敢於呈現這些，讓雷東寶性格更為完備、真實，恰好是劇作有水平的表現。

乃至於後續，這部電視劇當中，宋運輝這個大家的精神榜樣，也會出現家庭生活上的危機。這些危機，都是可能觸碰觀眾道德神經的。然而，優秀的電視劇作品，不是塑造完人，塑造沒有瑕疵的道德楷模，而是塑造真實可感的人物，讓真實人物，去感動觀眾。

因此，對於《大江大河2》為何要呈現雷東寶這段偷牛蛙打家雞的內容，實在是因為，要呈現一個真實完整的人物罷了。觀眾追劇，萬不可以道德楷模的要求去苛責角色。主角都是道德楷模了，電視劇也就沒法演了，不真實了。