我個人固執地認為，男人多少得愛好點酒。當然，常常喝得酩酊大醉的不足取，但是滴酒不沾的男人，似乎也是難以讓人交往的人。因為男人得有一點虛擬，若過於精緻，水至清則無魚。

給男人分類很難。每一個男人身上都具備所有男人的優缺點，而且每一時期的反映不同，或者這方面表現多點，或者那方面表現少點。這種表現源於個人的修為，更多的還是經歷和環境所致。所以我們可以籠統地從幾個側面來觀察和分析：成功的男人和失敗的男人；好男人和壞男人；君子和小人。

成功的男人和失敗的男人。阿來先生在《塵埃落定》中借那傻子的話說：“當一個人來到這個世界，就會發現，人家已經準備下一大堆規則。”就是說，你要想生存下去，必須儘可能地按著別人已定好的規則謀事。想想看，我們中國改開後韜光養晦這麼多年，現在藏不住了，又發現別人的規則太操蛋，現在想商量改一下有多難。國事不談了。這仍然是一個男權社會，對於女人而言，最大的財富是青春美貌，最大的機遇是婚姻，就是說，她們還有得選擇，但男人從生下來就得不停歇地打拼，成功的希望卻很小。這是因為，一個男人要想成功需要具備至少三個條件：一，你得有能耐；二，得有人欣賞；三，欣賞你的人也得有能耐，這裡面的能耐包括自身條件、家族背景和讓隕石砸到頭上的那種500年不遇的機遇，而且運氣永遠比能力更重要。龍生龍，鳳生鳳，嫖客的兒子會打洞，一位西方哲人好像是萊布尼茲在13世紀就說過：一個人最大的幸運，是出生在一個比較好的家庭和比較好的城市。很多人都不服，但是現代社會的現象便是如此：有決定權的人常常不會決定，會決定的人常常沒有決定權。這就是遊戲規則。

在一個以金錢和地位評價男人的世道，這一切顯得更為重要。

我一老同學在商場打拼多年，一次酒桌上總結出一句話：男人和男人之間其實沒有友誼，而是欣賞，因為欣賞而包容，就是說，需要有自己的出類拔萃的特點。亞當斯密是經濟學家，但他也說過類似很哲學的話：敵人變成戰友多半是為了生存，而戰友變成敵人多半是為了金錢。前兩年在男人中流行過一個名字叫“四大鐵”的黃段子：一起扛過槍；一起下過鄉；一起分過髒；一起嫖過娼。我以前有個同事就是為了能跟領導貼近，投其所好常常一起打麻將喝酒去娛樂場所，但最後還是人財兩空。很多的貪官，被“規”後都會出賣一大堆所謂的生死朋友，說明了男人和男人之間，至少在現代社會，跟國與國之間的關係一樣，割頭換頸都沒有用，只有利益。

成功的男人和失敗的男人比較好區分：私人請客的時候，最後爭著結賬的大都是失敗男人。如果說是失敗男人想用這種方式表達自己的自尊，不如說是應了那句古話：富貴不仁。反正我看到很多男人在結賬的時候，富態的男人大都會說“我來吧”，但手放在兜里老半天也掏不出來。還有：成功男人一般都比較矜持，一副不屑的樣子，對大家熱烈的話題，顯出世故的“我早就知道了”的神態，失敗者這時候，往往喋喋不休。

金錢和地位衡量出了成功與失敗。這聽起來，讓人心裡很不舒服。

好男人和壞男人。沒有純粹的好男人和壞男人，這只是一種比方；像《不要跟陌生人說話》裡的大夫，在單位可能是很多人，尤其那種OL的心中偶像，但回家一樣會把老婆打得鼻青臉腫。所以不能從表面看男人。好男人有三大標誌：敬業、顧家、怕老婆。這很有點讓人失望。敬業好理解，那得掙錢養家，必須有穩定的工作和穩定的收入；顧家是比較傳統的理解，除了必要的應酬，這種男人把自己所有的業餘時間都放在幫妻子操持家務上，是妻子的衣服架、垃圾桶、出氣桶。有時候在哪個小區裡，你看到一個男人扎著圍裙叼著香菸在樓下噌家裡的破鐵鍋，如果他嘴裡還哼著歌，那可能就是好男人。怕老婆，如果不是因為窩囊，那可能就是因為尊重。這種男人是女人的福分，但現代社會的女人，沒幾個喜歡這樣的。“男人不壞，女人不愛”，《紅與黑》裡的於連之所以那麼容易獲得貴婦人的歡心，就是因為自己的“壞”。這跟日本作家森村誠一《大城市》裡的主人公異曲同工：他教育後輩，出身低微的男人，一定要俘獲一位天使的芳心，這樣才有機會抓住她美麗的翅膀，跟她一起飛到天上去。每一個男人心中都有一個狐狸精，期待一位紅袖添香的女子，女人也一樣，內心期待的，是一位或者激情四溢、或者溫文爾雅，反正懂得浪漫的男士，只要有機會，有沒有牆，紅杏總要希望出來看看的。人都耐不住寂寞。寂寞的婚姻比寂寞的單身更讓人寂寞，所以我們常常看到：那些想走出圍城而碰得頭破血流的，往往是嫁了所謂“好男人”的女性。她們有時候往往不是因為壓抑，而是想尋找一份“激情”，所以根本不在乎男人是什麼樣的，只要懂得“芳心”。

我帶有一種客觀的心態看待婚外戀這件事。我們的生活太粗糙了，人需要一點浪漫的時刻，這跟愛情和婚姻好像沒有關係。況且，性的範圍要比愛的範圍廣泛，即使愛，要知道，凡是能讓兩口子之外的人傾心的，總有他格外招人喜歡的地方。傻瓜笨蛋窩囊廢想搞婚外戀，誰稀罕他！只要你自己心中覺得踏實，而現在社會對這種事情也不苛刻了，或者只要不傷害到社會和他人，兩個人看著順眼，我覺得不是不可以接受。但實際上太多的例子讓我們相信，恐怕沒有幾個人能真正得到幸運。對於女人而言，在情感的延續和發展中往往企求過高，最後導致“協議”雙方兩敗俱傷，比如李平之於成克傑，比如XXX之於XXX。在愛情遊戲中，男女雙方的出發點是不一樣的。男人認為結束的地方，女人卻往往認為是開始，這就導致了悲劇。而且，能被女人看重的男人大都是“成功者”或者“好男人”，女人們往往忽略了：盛名之下的男人，他們是不可以奢談愛情的，因為他們有著遠比女人更難以放棄的東西：事業、名聲、金錢，因而他們會比女人更勢利、更膽怯、也更世故。

看看電視裡的所謂“選親大會”，可能說明了一個問題。我們是不是可以比喻：好男人是金子，在這個社會卻越來越沒用；壞男人是垃圾，但在垃圾也能廢物利用而且收垃圾的比上班的還賺錢的年代，壞男人是大爺。

責任感測出了男人的好壞。但責任感，有意義嗎？

君子和小人。我聽過一位女性對一個男人的評價，看了後也很有感慨。她是這樣寫的：“每一次見你都會感動，你身上有一種東西，像是古代俠客以及詩人的那種氣質讓人迷戀，喜歡聽你慷慨激昂的絕世高論，喜歡你憤世嫉俗的悲聲哀鳴，更喜歡看到你沉默的樣子，那種憂鬱的眼神讓人落淚。你那樣清明，透徹，我喜歡遠遠地看著你，我知道你是我心中的花瓶，一旦走進就會打碎，那麼就讓我這樣遠遠地看，不，不是看，欣賞吧。”

這世界上有沒有這樣的男人？或許我們沒有機會和福分碰到？但我會為這樣的男人悲哀。他們追求的是一種純淨的唯美的浪漫主義。人生是兩個筷子，我們一方面要辛苦進入世俗，千方百計打拼現代人的生存方式；然後才可以在自己的自由世界裡翱翔。這個時代人們已不再願意欣賞藝術、史詩、英雄，人們只追求刺激和快感，你整天還抱著吳鉤，拍著欄杆，等待迴應，這不是傻子是什麼？君子之於現代男人，需要品位，需要學識，還要有成就。所以即使所有的男人都說自己是君子，我還是覺得，現代世界上，沒有君子。

那麼大家都是小人嗎？這就抬槓了。與很多人不一樣，我比較敬重一部分所謂的“御用文人”，他們會保護自己，試想，郭大俠如果不寫出“狗頭軍師張”那樣的千古名句，會壽終正寢嗎？他的那些真正稱得上精品的東西，比如書法，比如古文字專著，能流傳下來嗎？我上大學的時候主講商品課的老教授，當時70多歲了，經歷了三反五反文革五七幹校下放勞動等等，逃過一劫又一劫，給我們上課的時候，一番愛國之志，依然慷慨激昂。他們身上有一種傳統文人所不齒、卻讓我羨慕的東西，就是那份熬過非人的苦難仍是好賴活著的頑強和評點歷史、臧否巨人、針砭時弊、給國家社會開藥方的氣魄、深刻、口若懸河的才華，以及那份鋒芒畢露、超凡脫俗的勇氣，讓人高山仰止。

誰是君子？誰是小人？或許是因為真實和虛偽。我個人而言，不能忍受的是做作和平庸，最看不得低眉順眼，哪怕一個男人有一百個不是，只要他的優點和缺點都一樣出類拔萃。

其實男人才是水，至少是酒，至於圓則圓，至於方則方。一定要尊重那些沉默的男人，一般來講，沉默能讓男人避免很多事，就像微笑之於女人，能解決很多事。

沒有什麼事情嚴重到可以被譏笑的程度，除非褲襠開了。