在泰國，區分服務和合法關係似乎不是那麼容易。

第一種情況：假設一個外國男人在一段時間內僱用一個女人當自己的女友，這在泰國是很常見的情況，併為她支付固定工資。你會認為，那一定是服務呢（這也是網上常提到租妻文化）。

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第二種情況：一個外籍男人與泰國女性建立了真正的男女關係，並與她永久住在一起，但每月仍要付給她一定的錢怎麼辦？如果她希望從他那裡得到這些定期付款，而一旦你停止付款，她就離你而去這樣的情況如何看待？

在那這兩種情況下還屬於服務關係嗎？沒有明確而簡單的答案，因為第二種情況在泰國是普遍真實存在的。大多數以歐美男人與泰國女人同金錢確立起關係而且比例還很高。

文化理解的衝突

從泰國婦女的角度來看，這顯然不是金錢服務。經濟因素考慮在泰國人際關係中的起作用比其他國家人更加明顯(今天的中國也存在類似問題），從傳統上泰國人在婚姻建立前需要下聘禮安排支付給予妻子的父母禮金（這個習俗和中國是如出一轍，相較而言沒有中國個別地區那麼高）。

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但是許多歐美人將這種關係稱為服務關係。因此這取決於從什麼樣的文化視角看待。東方和西方不會在這個問題上達成共識，而在泰國這裡所發生的是典型的文化衝突認知。

愛情、服務和灰色地帶

由於歐美男人與泰國女人建立起關係後，就需要遵守這種財務安排。即使泰國婦女本人不堅持這樣的經濟要求，那她則必須承受來自家人甚至朋友的巨大壓力。

外國人總是被認為是有錢的，即使他沒有，別人還是會認為你有，所以關係間金錢問題往往是男女關係最大症結所在。

在大多數情況下，即使夫妻搬到了國外生活，泰國女性在從孝道和道德層面上也有義務向家人匯款。因此，經濟支援和財務考慮幾乎成為關係間主要考慮的一部分。

因而你們必須在經濟層面上做出妥協，並在基於愛情的關係和服務之間（例如有條件的關係或與議定的利益的關係）之間創造一個新名詞。

即使這種關係逐漸轉變成一種真正的男女間聯絡，一種真正的戀愛關係，但泰國泰國婦女也將定期付款視為愛情得一部分，承諾和支援的標誌（這個問題在中國來說同樣存在）。相比之下，歐美人不會那樣看，常常會反感這樣持續不斷的財政壓力。

不應該責怪泰國女性的身上。他們只是在做自己傳統文化習俗中一部分，他們的成長和外國的價值觀的理解往往有限。事實是，許多外國人實際上是透過自己美刀和人民幣吸引她們的並願意付錢給女人來滿足這種想法的。

他們通常會覺得自己確實在提供幫助，他們想表現出慷慨，或者他們知道這是建立關係的最簡單方法。因此，我們仍然處在愛與服務之間的灰色地帶搖擺不定。

如果試圖在這兩個概念之間劃定界線，那麼泰國將會遇困難。這不是黑和白問題，而是文化視角問題。

在泰國的婚姻的含義？

甚至在泰語的表述同樣是模糊不清的。一個詞可以表示女朋友、男朋友、妻子和丈夫。如果泰國人談論他們的“ faen ”，你在不瞭解她的家庭情況你很難辨別知道他們是指他們的愛人還是配偶。

這裡的語言反映了這兩個術語之間的文化歧義。在泰國，很容易將伴侶稱為“丈夫”或“妻子”，因為他們已經在一起長時間同居生活，即使他們沒有合法結婚情況下。

圖文無關

選擇舉行由僧侶主持的結婚儀式，因此，一對夫婦也可以由和尚認可下結婚，他們同樣會認可對方為各自的另一半，但從法律上講她們的關係並不成立，他們沒有結婚當然一般情況都會選擇合法途徑註冊結婚成為法律和社會實際意義的夫妻，但在日常的稱呼過程幾乎很少使用老公老婆正式稱呼對方，因而婚姻在泰國的含義中更重要的雙方對各自認可。

泰國的關係常常無視外國人根據我們的理解對他們進行分類的嘗試。外國人想要找到泰國伴侶通常不是很難，但是要找到一個真正愛他們的泰國女人而不是因為他們的經濟因素，這並不是一件容易的事。所以只能說靠緣分了。