弟兄姊妹大家好，主內平安，又到了我們學習生命泉源的時間，今天是生命第083講，我們透過律法的行為，沒有一個人能夠稱義，在律法裡面的，不是我們的行為，而是透過耶穌，蒙到的恩典可以稱義，依靠耶穌走到神的面前，我們能夠看到，神已經將這樣的道路放在了律法當中，比如說，我們在神面前進行贖罪祭的時候，犯罪的人為了洗罪，所以他們將沒有殘疾的山羊作為祭物獻給神時，他在獻這個沒有殘疾的山羊，使他才可以贖罪，那就沒有殘疾的山羊意味著什麼呢？這沒有殘疾的山羊，正是意味著來到這個地上沒有罪，就來到這個地上，為了贖我們罪所以來到這地上的作為祭物，來到這個地上的耶穌基督的影子，所以我們在律法上說，要獻出沒有殘疾的山羊，或者是羊或者是牛犢，正是神，正是透過這樣的事情，向我們顯現將來到了的耶穌了，為了我們，揹負我們罪犧牲的這樣的一個樣子。

所以我們將沒有殘疾的山羊作為祭物獻出的時候，我們透過這個祭物，雖然每一瞬間能夠洗掉這個罪，雖然當時已經洗掉罪，在這之後如果犯罪的話，還要重複進行這樣的祭祀，所以這樣的祭祀，這種祭祀是永遠不能使我們完全的祭祀，那律法使我們的心向著什麼樣的方向呢？最終這個律法告訴我們，原來只能耶穌基督來臨了，這個律法，獻出沒有殘疾的這個山羊，這種辦法不能使我們永遠的完全，所以我們不能夠沒有瑕疵的，沒有完全，沒有殘疾的，用完全的樣子站到神的面前，所以這個祭物呢，是神派遣的祭物，這個祭物不是耶穌基督的話不就不行了，我們能夠發現這一事實，所以我們透過律法能夠發現耶穌基督這種樣子。我們在創世記47章裡面，埃及百姓，我們透過第一次來到約瑟面前的時候，他們一開始能交出自己的錢，錢交完之後錢都沒了，就說沒錢了，因為又沒有錢，他們就帶著自己的牲畜站到約瑟面前，他們帶著牲畜到約瑟面前之後，現在牲畜都死了，沒有了之後呢，到了第二年，他們說除了身體和田地之外的，沒有什麼，一無所剩。

他們現在帶著身體和田地出來的時候，現在他們交出這一切之後，現在也沒有田地了，也沒有什麼土地了，那他們現在能交出什麼？什麼都交不了了，當他們什麼都交不出來的時候呢，我們能夠看到約瑟的給他們種子，約瑟給他們說的，他們說除了身體和田地以外，一無所剩，他們到後來完全屬於法老，現在他們這個身體，所有的一切都被賣了，現在他們呢，他們帶著自己得到的種子種地，將自己所得的1/5給法老，將近1/5納給法老的意思，是因為我主救了我們，我們蒙到主的恩典，所以成為法老的僕人了，他們都再也沒有什麼可以交出的，所以他們成為了完全的僕人，對我們要蒙主的恩典，成為法老的僕人，所以按照土地法將1/5納給法老，我們透過這樣的事情，當神給以色列百姓律法時，我們仔細的想一想，用這個與耶穌都連線起來。

我們怎麼能屬於耶穌基督裡面，屬於這個恩典的世界裡面，讓我們能夠仔細的看到，在基督裡面是怎麼享受神的福。我們看出埃及記21章的話，神透過摩西給律法的地方，我們看出埃及記21章1-6節，會出來什麼樣的話語了？假如買了一個希伯來人作奴僕，如果買了這樣的一個希伯來人的話，那這希伯來人，你若買希伯來人作奴僕，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。服侍主人六年之後，第七年他可以自由出去，在出埃及記21章裡面是怎麼說的呢？他若孤身來，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去，他若有兒女，他的兒女就會同他出去，但是這裡說當他孤身來，他主人若給他妻子，那妻子呢？給他生了兒女，在過了六年，到了第七年時，因為妻子和兒女都是主人的，所以他在出去的時候，你就要放下這一切，他要獨自出去，這裡說他要獨自出去，然後妻子和兒女的要歸主人，聖經是這麼說的。

在這個時候，這個僕人的倘若，【出21:5】倘或奴僕明說：‘我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。’如果他這麼說的話，如果他說我真的愛主人，他就會說，我不願意自由出去，我不願意自由，他這個人的就要永遠服侍主人，這樣的話，他的主人就要帶他到審判官那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服侍主人。我們透過這個話語能夠看到什麼呢，這奴僕侍奉主人，六年之後，到了第七年，一般的人都會出去，但是這個人呢，說我不願意自由出去，說不願意自由，不被捆綁就是真正的自由。​​​