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德國哲學家尼采在其《查拉圖斯特拉如是說》中提出一個精神三變論的概念,他以駱駝、獅子、嬰兒來比喻人類精神的三個階段,精神會由駱駝變成獅子,再由獅子變成嬰兒。

駱駝代表的是揹負傳統道德的束縛,獅子則是象徵勇於破壞傳統規範的精神,最後的嬰兒則是代表破壞後創造新價值的力量。

這個變化的過程蘊含著不斷超越自我的理念,這也是尼采對人類發展的一種期待,不斷超越自身,挖掘自身的潛力,達到更高的境界。

人類精神的第一個狀態就是駱駝。

駱駝給人的感覺是一直處於被動中,聽命於外界,服從於主人,一生在束縛中緩緩前行,不敢有絲毫逾越。

初級階段駱駝精神狀態的特徵是揹負外界觀念,傳統觀念、道德觀念、人文觀念、主流思想、師長的要求、父母的命令等外界觀念都會成為他的束縛。

別人和你說三十歲應該結婚了,於是你和相親僅見過兩面的他領了證;看到同齡人孩子都會走路了,別人告訴你,該要孩子了,於是你精心備孕;別人和你說,要讓老人留在身邊,方便隨時照顧,於是你將老人接過來,忍受著三觀不合,硬撐著過日子……

我們年輕時,如果讓我們自由選擇,我們反而會不知所措。

這一切看似是在不知不覺中進行的,其實,其中背後都蘊含著一個“我應該”。

對於駱駝來說,他們感受不到自我的存在,自我只是一個詞,一個模糊的概念,虛無縹緲。

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人為什麼會陷入“我應該”的束縛中呢?

太過注重外在世界的評價,想要獲得所有人的喜愛,用別人的觀念和期待,妄圖創造自我,認為這就是理想中完美的自我。

一旦想要根據外在標準來創造一個“完美自我”,我們就可能會與內在的真我喪失聯絡,壓制真我的發展。

殊不知,那個看似不存在的真我才是生命力的源泉,是生命成長出色彩的種子。

現代人正是因為與真我喪失聯絡,才會出現一系列的精神類問題和持續性痛苦,世間眾生有億萬面,一個人不可能滿足眾人的需求,扮演千角萬色,徘徊在“我應該”中,只會迷茫在生命角色的演繹中。

哲學家弗洛姆在《逃避自由》中說過:

“給我自由?千萬不要給我自由!因為隨著自由而來的是負責任啊!”

被動是人類生活的最初階段,並不是人人都有決心去擺脫這個階段的。

處於駱駝的精神狀態中,一旦將外界的標準作為自身的行事準則,大部分人都難以逃脫駱駝的宿命。

大多數處於駱駝精神狀態的人,在長達幾十年,甚至一輩子中,都會一直處於駱駝精神狀態的束縛中。

當你使用“我應該”時,請記得一定要深入思考,這個“我應該”究竟是不知不覺受到外界標準的干擾還是處於真我的真實渴望呢?

你開始思考自身“我應該”的本質的時候,證明精神狀態就有了突破駱駝狀態的契機,有機會向著獅子精神狀態進化。

(未完待續,後期持續更新!)

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