人生在世必有修行，做個好人，做個壞人，都是選擇。

然而不知道從什麼時候開始，這個世界對好人開始越來越苛刻了。踴躍去幫助別人，卻被別人當成理所當然，當太久的老好人想要甩開這樣的標籤還會被別人指責。

好人難做

有一部電影《芳華》中，劉峰便是裡面是老好人，一個有著"英雄情結"的文藝軍，在文工團裡，大家都愛找他幫忙，不管是大大小小的事情，而劉峰總是樂於助人。比如幫林丁丁修表，豬跑了他追，燈壞了他修，餃子煮爛了沒人願意吃他也默默吃掉，甚至文工團裡唯一的進修機會，他也願意給留別人。

就是這樣一個滿足了好人所有定義的完美的英雄，在面對心愛的女兵時，卻被毫不猶豫地拒絕了。林丁丁哭著說："誰都行，就是不能是劉峰！"

劉峰完全就是一個完美的老好人，也是這樣的劉峰成了不被林丁丁接受的理由。然而深受"觸控事件"的傷害被迫離開文工團的劉峰去到前線。臨走時無一人去看他，甚至因為不相信，而排斥劉峰，無人替他發聲，以至於劉峰帶著傷心離開文工團。

不知道是命運的捉弄，還是事實如此，這個社會對於好人總是特別苛刻。也是這樣的苛刻讓劉峰這樣對生活抱有期望的青年，失去了前途，走向悲劇。

壞人逍遙

壞人就像是脫韁的野馬，四處奔跑撒野，像西遊記裡佛祖的坐騎，私自偷偷下凡不受管教，在人間為非作歹，最後被發現了，放下屠刀便迴天庭，重新成為神仙坐騎。佛曰："放下屠刀，立地成佛"，不知道是否都對世人有公平可言？

所有的事情都是這樣的嗎？世人對好人的要求是苛刻，好人在這個社會，犧牲了很多自己的利益和前途，古人云"吃虧是福""好人有好報"。在某種時候老好人才是贏家，一分耕耘一分收穫，這個道理千古不變。

何以立地成佛

"放下屠刀，立地成佛"對於壞人來說這只是為了不讓他們搞破壞的一種形式的表達，放下屠刀不一定成佛，也不會成為一個好人。壞人若是利用好了也能成為助力，何樂而不為呢？有一句諺語叫"一顆老鼠屎，敗壞一鍋粥"，從這個角度講，勸化指引改變一個壞人比幫助十個好人有用且更有意義，所以就有了"放下屠刀，立地成佛"這樣的說法了。

"放下屠刀，立地成佛"這句話說來輕巧，但是放下屠刀需要多大的勇氣和對新生活的開始。人之初，性本善。人還是向善的，誰是一出生就為惡的呢？

放下屠刀，對於一個作惡的人要求他向善，這巨大的勇氣和決心，是常人所不能理解的。當今的社會一個人好與壞，其實在每個人身上都能體現，當一個人好大於壞時，他是好人，當壞大於好時，他是壞人。我們不是神話本里的神仙鬼怪，只有做了好事或壞事的人。

當一個壞人想做好人的時候，有的只會是這個世界對他的偏見和傲慢，排斥和躲避，就像有前科的人，找工作一定會被區別對待。

壞人想成為好人，只是一個開始，換種說法，也是個人們用心編織的謊言，就是為了指引人步入正道，立地成佛比成為一個好人，所要經歷的苦難要多得多。

沒有什麼公平和不公平，善有善報，惡有惡報。單看一句話，理解表面意思，不加以深究和對比，未免過於偏頗。

善惡一念間

對於壞人的寬容，一部分來自於我們受到的教育，一部分源自於我們內心的善。有個小故事，一個乞丐，伸手抓住了貴婦的裙子，拖著她的腿，想要她手上的食物。貴婦為了減少不必要的麻煩，把食物給了乞丐，離開了。這個故事說明了，野蠻戰勝了文明。

我們不能跟一個只會動手的人講道理。

在特定的條件下，人們可能會偏袒壞人，苛求好人。但是仔細一想，這就是人們與生俱來的悲天憫人，一念成佛、一念成魔吧。