今年6月，泰國總理巴育上將曾經透露，拉瑪十世國王禁止政府動用刑法第112條。當時他的出發點可能是希望民眾們感受到國王的寬宏大量，進而更為尊重王室。

左為巴育，右為反王派首領帕裡，即“企鵝”

但事與願違。儘管王室與政府總體上以理性態度對待學生集會，透過多種方式釋放妥協善意，以避免局勢惡化，但反王派學生骨幹們毫不妥協，“捨得一身剮，誓把皇帝拉下馬”，其言辭愈加激烈，行為不斷出格。這樣的做法不僅令王室蒙辱，而且讓長期接受忠君愛國教育的民眾們感到憤怒。

11月19日，巴育警告不斷升級的反王室集會者，政府有必要使用所有法律武器。他說，之前一直對集會者保持克制，但是隨著集會者的做法越來越過分，超過了絕大多數國民的容忍程度，因此必須要尊重大多數人的聲音，執法者要依章辦事。當記者問他，其中是否包括刑法第112條？巴育反問：“你們媒體明不明白所有法律意味著什麼？難道聽不懂泰語嗎？”

出於對刑法112條的忌憚，不少此前活動積極的反王派骨幹近期有噤聲之勢。但已經官司纏身的反王派急先鋒們，諸如帕裡.奇瓦拉（即“企鵝”）、巴娜薩亞（即“彩虹”），則選擇一條路走到黑，繼續高舉反王大旗，不斷在國際國內造勢，試圖引導多方施壓政府，從而達到自我營救。

反王派眾首領

首先，繼續在社交媒體上對王室和政府進行強烈批判，並試圖離間二者。帕裡在臉書賬號上寫道，野蠻的112條是利用王室的神聖性來打壓人民，就像用刀子去砍石頭。每次砍石頭，刀子總是被磨損。刀子其實就是王室的神聖，被用來砍了一百次石頭之後，就快折斷了。如果你們膽敢再砍，就試試看，將驗證這把刀是否還鋒利如初？帕裡還向巴育政府發出警告：“不要用一把鈍刀子砍人，因為不僅無法砍動，刀子還會折斷。”

另一位集會骨幹，Wevo衛隊領導人比亞拉.中太則發帖稱，之前國王還假慈悲地說不允許使用112條針對民眾，但是現在又重啟112條。那麼，究竟是巴育總理違反聖旨呢，還是國王重新改變主意了？無論答案如何，矛盾將會更為劇烈，國王與異見者之間的矛盾將不可避免激化，妥協不再存在。

Wevo衛隊領導人比亞拉.中太

其次，組織集會在國際國內造勢，施壓泰國當權者。12月10日是泰國“憲法日”，也是國際人權日。當天，帕裡.奇瓦拉（企鵝）和巴娜薩亞（彩虹）率“112條受控訴人群體”在“10.14運動紀念碑”前發表聯合宣言，指出：王室事務是公共事務，人民必須有權檢查並且評論王室所作所為。他們要求即刻廢除刑法第112條，停止對反政府集會者使用此條款，還其政治清白，並對曾經因為這條“野蠻落後”的法律條款而獲罪的人們給予補償，還社會以公正。帕裡透露，目前他們正在建立一個名為NO112的網站，以採集曾獲此罪者的資料，建立刑法112條資料庫，為推動取締此項條款而創造條件。

帕裡還表示：“使用112條，將激化政治矛盾，使其無限延宕。尤其是是現在，人民要求對王室進行改革，廢除112條，因此，如果繼續使用112條，我們的王室將會陷入輿論的攻擊，認為王室使用此條款的目的是封住希望改革王室的人民的嘴巴”。

同日，一個名為“民主6.24”的組織也向聯合國駐曼谷辦事處提交請願信，希望聯合國人權機構能向泰國政府施壓，終止對反政府學生和民眾們立案，並且要求泰國政府廢止112條。這個組織的領導名為頌由，他曾是一本刊物的主編，因在刊物上刊載涉嫌批評君主制的文章而被控訴違反刑法112條，入獄7年，2018年釋放。但是，最近他因9月19日在王家田廣場集會上公開發表反王言論，再度被控觸犯112條。

泰國反政府集會者向國際組織或者外國政府請願並非首次。十年之前，紅衫軍集會之時，2010年4月19日，紅衫軍代表乍露潘便曾請求聯合國派員作為紅衫軍集會的觀察員，以證明紅衫軍集會完全是和平集會，不攜帶武器。同時，他們還要求聯合國派遣維和力量保護紅衫軍，並且呼籲聯合國調查2010年4月10日阿披實政府驅散集會的真相。甚至在潘基文訪問泰國之時，他們還希望當面向潘請願。而前不久，激進的學生們還去德國駐泰大使館請願，要求德國政府調查他們的拉瑪十世國王在德國是否遵紀守法，並且呼籲德國政府禁止拉瑪十世國王入境長期居住。

此外，12月10日下午，反王派陣營的核心智囊，原新未來黨秘書長、法政大學法學教師畢亞卜在一個學術研討會上就刑法112條發表觀點。他認為，刑法112條存在6大問題，包括：112條在法律中被歸為涉及王國安全，所以一旦定罪，則是嚴重犯罪行為，違反此條者無法得到保釋。112條最初時判處監禁不超過7年，但是1976年10月6日之後，將此條法律的量刑修改為3-15年。沒有豁免情形，儘管大多數時候都是出自真心，出於公心而批評王室。允許任何人作為起訴者，很多人為了政治傾軋而利用此條。等等。

畢亞卜認為，刑法112條“不是普通法律”，而是“政策性法律”，由國家機關控制對其進行運用。而且，他認為，保王派並未將112條視為防止蔑視君主的法律，而是將其視為對付那些冒犯神聖之物的法律。畢亞卜指出，現代國家已經沒有那些有關冒犯神聖之物的法律，因為強迫舉國上下信奉同一神聖之物，幾乎是不可能之事。他還說，使用法律僅為停止批評是不可能的，停止批評最好的方法是自我改革以適應時代、適應民主。

原新未來黨秘書長，現前進團秘書長畢亞卜

究竟刑法第112條會不會被取締，筆者認為，仍有很長的路要走。畢竟，泰國國內並非一邊倒地反對王室，忠君者大有人在。只有拉瑪十世國王本人同意取締112條，才有希望推動此項改革。目前來說，暫時可能性幾乎沒有。