如果大家接觸過嬰兒的話，大約都會對嬰兒的哭聲十分的記憶深刻了。因為幾乎每個嬰兒哭起來都有一種“驚天動地”的感覺：他們似乎能夠不停的哭下去，直到你讓他不哭為止。實際上，嬰兒的哭從出生的那一刻就開始了，尤其是出生那一刻嬰兒的哭聲，更是對於生命的一種慶祝和喜悅。

絕大多數嬰兒出生的那一刻都會放聲大哭，如果哪個小孩出生的時候沒有哭的話，他的父母甚至會懷疑小孩子有什麼問題。比如據說愛因斯坦小時候出生就不怎麼哭，所以他的父母都懷疑他是一個啞巴。中國歷史上也有這樣一件奇事：宋朝一女嬰，出生時不哭不笑，寺廟高僧：這不是你該來的地方。

宋朝是一個女性地位比較低下的朝代，尤其是普通百姓家的女孩，地位更是低下。大名鼎鼎的蘇東坡，曾經就想拿自己的一位小妾去換朋友的一匹駿馬，他覺得這很正常。他的小妾因此感到受到了巨大的侮辱，直接一頭撞死在了蘇東坡的面前。在宋朝繁華的背後，是女性的“商品化”和男性的沉迷酒色。

宋哲宗時代在大相國寺附近有一位叫做李寅的小老闆，在一番辛苦之後讓自己的老婆懷上了孩子。這時候的人是很重視生育的，所以對於女人懷孕這件事還是特別的喜歡的。他悉心的照顧懷孕期間的老婆，等待著自己的孩子的降生。十月懷胎之後，孩子終於降生了，李老闆卻有些不快。

倒不是因為她是一個女嬰，而是因為她出生的時候沒有哭聲。她彷彿不會發聲一般，就這麼靜靜的出生了。李老闆甚至都懷疑自己的女兒是一個啞巴，不過好在這個出生就沒有哭過的女孩並不是特別的調皮，相反她非常的安靜、乖巧，這讓李老闆轉憂為喜：畢竟是自己的孩子，這麼乖巧的一個小女兒誰不心疼呢？

這個小女孩似乎總是“無聲的”，她倒是會說話，卻從來都不哭不鬧，乃至於在陌生人把她抱起來的時候她也不哭不鬧。她的父親對此覺得奇怪，因此也想找高人去問一問。女嬰出生後2個月，她的母親去世了；不久之後她家發生了一件又一件倒黴的事情，以至於其他家人都開始罵她是個“喪門星”。

於是李老闆帶著自己的女兒去了大相國寺，他希望為自己和自己的女兒祈福，同時也想找一位“高僧”給自己的女兒算算命。他的女兒對此倒是沒有什麼反應，只當是她父親又要帶她去哪裡玩。可是一走進大相國寺，她突然就放聲大哭起來，又吵又鬧，想要離開這裡，李寅怎麼安撫都沒辦法讓她安靜下來。

李寅本來就為這事搞得焦頭爛額，如今女兒進入寺廟又開始大哭大鬧，讓迷信的他不禁感到內心一陣苦澀：難不成自己這個乖巧的女兒是個妖孽投胎，害怕佛門聖地？不想正在他手忙腳亂的時候，大相國寺的主持走了過來，對他的女兒大聲斥責道：“這不是你該來的地方！竟敢來佛門聖地放肆！”。

那時候統治者都十分的迷信佛教，大相國寺對於宋朝的地位更是非同小可，主持更是各位高官的座上賓，被主持呵斥，李寅不敢對答，只能慌忙帶著自己的女兒離開了大相國寺。不久之後，又一場災難降臨到了她的身上，她的父親因病去世了。她的家產被下人、親戚所拿走，她不得不流落街頭，成為了一個小乞丐。

小女孩，乞丐，無依無靠，這些身份讓她的童年過得十分艱難，但是幸運的是，她最終還是長大了。雖然穿著破破爛爛的乞丐衣服，她卻別有一番姿色，一位老鴇發現了她。老鴇彷彿發現了一棵搖錢樹，直接將她帶走，對她進行各種苛刻的訓練。這個時候我們應該說一下她的名字了——她叫李師師。

《水滸傳》中那位可以和宋徽宗說上話的青樓女子，就是她。她天生麗質，加上老鴇對她的刻意包裝，使得她瞬間火遍了大宋東京城，連宋徽宗也偷偷摸摸的跑過來一親芳澤，並且實質上包養了她。不過，不久之後，宋徽宗也成了亡國之君，李師師從此不知所蹤，人們卻都罵她是個“紅顏禍水”。

大家怎麼看這事呢？一個小女孩突然跑到陌生環境，因為緊張哭起來，然後被一位超級權貴呵斥（大相國寺的方丈可是手眼通天的宋朝權貴），在這種情況下大家會認為小女孩是個妖孽，而不是權貴仗勢欺人？實際上這個故事無非又是想編一個妹喜、妲己、褒姒的紅顏禍水故事罷了。

但是，如果一個居然因為國君對自己老婆或者情人比較喜愛就滅亡了，那豈不是也太脆弱了吧？何況，褒姒的故事已經被證明是假的了，周幽王是被諸侯害死的。這位李師師故事的背後，又藏著哪些陰謀呢？