眾所周知，人們將僧尼去世稱之為“圓寂”，其含義所指是諸德圓滿、諸惡寂滅。對於佛教僧人而言，這就是他們修行的最終目的。

而在部分的僧人瀕死之前，會要求在其死後進行一種儀式——坐缸。所謂的坐缸指的就是佛教的僧人們圓寂之後，對其遺體的一種處理方式。

整個儀式的主要的過程，就是坐缸、封缸以及開缸，若是在經歷了坐缸的儀式之後，僧人依舊能夠保持肉身不腐的話，那麼便會被塑成金身成為“肉身佛”，也稱為全身舍利。

像《玄應音義》中就記載：“舍利有全身、碎身之別”。

從佛教史上看，能夠修成肉身的僧人是少之又少的，但是這些成為了肉身佛的僧人無一不被佛教的信徒所頂禮膜拜，對於僧人而言，這是一種至高的榮耀！

這篇文章所要講述的，便是那些最終成功修成了肉身佛的佛教高僧之一，人稱彌光法師。下面就讓我們一起來了解一下這位高僧的傳奇經歷吧！

一、自幼一心向佛，父母離世後遁入空門

彌光法師在民間的俗名叫做王興遠，在其年幼的時候，就表現得較同齡人更加的聰慧，與此同時他還展現出了對佛法感興趣的一面。

在年幼的彌光法師進入私塾求學的時候，相比於課本里的知識，他對佛經裡所記載的內容更加的感興趣。因此，在遇到不能參悟的內容時，彌光法師常常會拿著一本佛經前去請教私塾裡的教書先生。

然而，也不知道是教書先生被問倒了還是確實不喜歡佛經，因此其對於彌光法師不讀書而讀佛經的行為，進行了嚴厲的批評，甚至還稱佛經為“旁門左道”的書籍。

在多次被教書先生批評之後，彌光法師便不再去詢問其有關於佛經的事情了，但是這並沒有讓彌光法師從此放棄學習佛經，即便是沒得到老師的支援，他也依舊要偷偷的閱讀。

而在經過了一段時間的閱讀之後，彌光法師能夠理解的佛經內容也越來越多了，這讓他對於佛門非常的嚮往，甚至使得他在14歲的時候，瞞著父母跑到了佛門去當和尚。只不過，由於最後在其父母的強烈反對之下，他也只能暫時放棄。

在進佛門無果之後，彌光法師也不打算再繼續去私塾學習了，於是他便成為了父親的幫手，幫他照顧家裡的生意。

閒暇的時間裡，彌光法師還拜了一個高僧為師，作為一名佛門的俗家弟子，跟隨其吃齋唸佛。在看到彌光法師如此執著之後，對於他的做法，其父母也就不再多加限制了。

這樣平淡的日子一天天過去了，彌光法師對於佛經的誦讀一直都沒有停止過，這也表明了他的確是一心向佛，而並非是因為一時喜好。然而，意外卻突然的出現了。

然而，最終這並沒有能夠讓他病重的母親恢復健康，疾病奪走了她的生命。並且，在彌光法師的母親去世僅一年之後，其父親也去世了。

對於彌光法師而言，家中親人相繼離世的打擊是非常之大的，於是，在妥善處理好父母的喪事之後，彌光法師又依照了其家鄉中時間最長的守孝期限，為父母守孝整整三年的時間。三年之期一到，對俗世已經沒有了半分留念的彌光法師便了斷塵緣，自此遁入空門。

在進入了佛門之後，彌光依舊整日無比虔誠地學習著佛法，而後所發生的事實也證明了，彌光法師與佛門之間的確是有著不一樣的緣分！

二、兩次夢見祖師，虔誠信徒修成得道高僧

在如願遁入空門之後，彌光法師一如既往的終日唸經禮佛，過著數十年如一日的生活，然而他卻至始至終都沒有感到一絲的厭倦，經過多年的修行之後，他的內心已經如同無風的湖面一般平靜。

並且，在其成為僧人之後所發生的事情，也似乎說明了他會自幼便熱衷於唸經禮佛的原因。

據說，在一次夢裡，佛教的六祖慧能大師親自為彌光法師披上了一身紅色的袈裟衣。對於這樣的夢境，起初彌光法師並沒有太過在意，將其認為是在長久的唸經禮佛之後，導致即便入睡也依舊想念著佛教的事物。

因此，在此夢境出現之後，彌光法師只是將其當作是一個夢境罷了。然而，隨後發生的事情卻令人備感驚訝。

再後來彌光法師又一次的夢見了六祖慧能大師，而這一次在夢境之中彌光法師託舉著大師過河，在模糊的夢境之中，彌光法師卻能夠清晰的記得大師的左腳有殘疾。

在醒來之後，這段夢境在彌光法師腦海中揮之不去，直到後來瞭解之後彌光法師才知道，原來現實中的六祖慧能大師的確左腳殘疾！

如此發現，讓彌光法師不再將這兩段經歷當成單純的夢境，而認為是六祖慧能大師對其的指點。而能夠得到如此高僧的指點，表明了彌光法師必定是與佛家之間有著不一般的緣分的，這或許也就是他年幼時會一心向佛的原因吧。

在經歷過大師的指點之後，彌光法師對於佛法的修行變得更加的用心刻苦。值得一提嗯是，彌光法師並不只是一種形式，而是真正意義上的修心，他用心去感悟、體會佛經中所記載的的內容，因而對於佛經他能夠倒背如流。

從種種的經歷來看，彌光法師似乎註定了此生與佛門是休慼相關的，而再其死後也驗證了他就是為佛而生的！

三、97歲圓寂不火化，3年後終成“肉身佛”

在2008年的時候，當時彌光法師經過數十年的修行之後，已經是97歲高齡了，當時的他也儼然是一名受人尊敬的高僧。

然而，因為一次意外讓他跌斷了大腿骨，年邁的他因此只能臥床。在一段時間之後，彌光法師感到自己即將圓寂，於是要求在其圓寂之後讓其坐缸。

在彌光法師去世之後，僧人按照其遺願將其遺體以坐缸安排，在入缸之時彌光法師的遺體狀態很好，並且神態也很安詳，僧人能夠聞到他身體上略有的香氣。

在彌光法師坐缸期間，有僧人弟子為其守孝，一直到了2011年的10月16日，人們才讓其重現於世人的面前。

在開缸之時，現場一股奇妙異香撲鼻而來，人們發現彌光法師雖坐缸三年時間，但其肌膚彈性卻如生前，甚至頭髮和指甲長得更長，已然成為了一座肉身佛！他也因此而成為了中國大陸21世紀兩位成就肉身佛的高僧之一。

當時為其開缸的僧人不禁感慨其法體之圓滿，對於生前祈願留下肉身的彌光法師而言，最終能夠修成肉身佛也是修的圓滿了！

小結

所謂的修佛，指的並不僅僅是那些佛法之中的大道理，而更是修一種寧靜致遠的心境，只有內心足夠的平靜，才能夠領域在蘊含在佛法之中的精髓。因此，那些一心修行佛法的僧人，所追求的是無慾無求的境界。對於每一位僧人而言，修煉的最終目標便是成為真佛，之後便去往傳說中那西方的極樂世界。

這種願景，我們並不能將其與世俗的慾望劃上等號，對於僧人而言這是一種信仰，是每一位禮佛法之人心中崇高的理想！像彌光法師這樣值得人們尊敬的高僧，就無疑是一名理想無比崇高的佛教信徒，在其生前可以說是做到了非常虔誠的禮佛，致力於佛學研究，最終大有所成，而在他97歲那年去世之後，也如願的成為了肉身佛。

在瞭解了彌光法師堪稱傳奇的一生之後，我們除了應該對他滿懷敬意之外，也應該從他的事蹟中參悟到，若是我們也能夠如彌光法師擁有這般心境與毅力的話，那麼相信我們也都能夠在自己內心所向往的方向上，取得令人滿意的成績吧！

參考資料：《玄應音義》