《阿Q正傳》中的阿Q，一貧如洗，無家無業，甚至連名字也沒有，住在未莊的土穀祠，只給人家做短工，平日只要吃飽了肚子，有幾文錢，便神氣活現地喝酒賭博，調笑打鬧，生活滿足得很。後來在他“中興”之後，更是滿足、神氣非常“滿把是銀的和銅的，在櫃檯上一扔說：“現錢打酒來”，阿Q不僅在生活上十分滿足和得意；在精神上，也有其滿足和沾沾自喜之處。阿Q得意於自己“先前闊”，或者“我的兒子會闊多啦”，加以他“進了幾回城”，自恃“見識高”，便更自負。他譏笑未莊人是“多麼可笑的鄉下人”，竟不知城裡的煎魚和條凳，打麻將的手藝也遠不及城裡人。然而一面又鄙薄城裡人，城裡人把長凳叫條凳，煎魚不用蔥葉而用蔥絲，他認為“這是錯的，可笑。”這樣，阿Q又在精神上獲得了滿足。在這種卑瑣陋劣的生活方式下，阿Q處於可憐的境地而日復一日、年復一年地生活下去。他身上最明顯的舊中國的國民劣根性便是精神勝利法和奴隸根性。最後，阿Q因為趙家的搶劫事件受審。他向人陳述革命沒有讓自己入夥的憤恨。於是頭目讓他在一張紙上簽名，阿Q不認字。人家就讓他畫圈。他平生第一次握筆，自己想畫一個圓圓的圈，但是手一抖，卻畫成了瓜子模樣的。他覺得這是他一生的屈辱，遺憾的不行。但是轉念一想，孫子才能畫好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警衛的車，他很得意。突然他意識到這是要去被砍頭，於是眼前一片黑暗。可是馬上又泰然了：“似乎覺得人生天地間，大約本來有時也難免要殺頭的。”在看熱鬧的人群中，他看到了久違的吳媽，不過吳媽卻沒有看他，而是看著士兵們的洋槍。這時他發現那些看熱鬧的人的眼睛，很像四年前那匹一直追著他，後來他終於逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“靈魂”。他耳朵聽到槍聲，覺得全身迸散了。

現代美版的阿Q——丁健強，推特名為”河山碩“，高華+川粉，此人生意在中國，而人在美國，天天上推特，咒罵自己的祖國，不久前，這丁在美國生病住院，以為是感冒、肺炎等等，美國醫院也按照他所想給他開藥治病，最後住進了醫院，仍堅持在病床上吹捧美利堅，被遺棄到“等死區”，以為是秩序井然的環境，但新冠不管你那些，你不重視新冠，新冠就要把你帶走，這位推特的圖片，和魯迅先生筆下的阿Q竟如此相似，死到臨頭了，還 “似乎覺得人生天地間，只有美利堅才是他心中的天堂，哪怕送他上西天”，如果河山碩在中國一個普通的醫院，哪怕小縣城的 醫院都不至於這麼快掛到，甚至應該開始康復出院了，只可惜活著的時候沒活明白，希望死了之後，能讓其他像他一樣詆譭祖國的公知們，幡然醒悟，不要等到畫人生中最後一個“圓圈”的時候，及時想和阿Q一樣在刑場上唱“手持鋼鞭將你打”也晚了！