《劍雨》這部電影也許很多年後會成為經典。吳宇森在這部電影中引入了太多的佛學元素，如人物的名字。細雨乃是“喜欲”，和喜欲相對的嗔恨，所以細雨是嗔。彩戲師樂用繩戲且貪生續命，想用羅摩遺體來治療自己疾病，這就是貪。雷彬，對面條痴心不改，對轉輪王抱有幻想，這就是痴。

故事從細雨殺了張海端一家開始，細雨攜帶羅摩遺體遇到了陸竹。陸竹這個名字諧音“露珠”從金剛經來講如露亦如電，陸竹起名當源於此。陸竹一路尾隨細雨三月終是未能感化她，而細雨又在這期間的路途殺了幾路奪她羅摩遺體的仇家。

陸竹這個時候已經喜歡上細雨了，或者也不能說是喜歡。畢竟陸竹已經近乎得道，不再輕易動用兒女私情，這裡有一個隱喻就是陸竹看破細雨劍法的四個破綻，相當於佛家的四大皆空。既是“藏拙於巧，用晦而明，寓清於濁，以曲為伸。”

這其實佛家的四大物質，藏拙於巧說的是土，土生養萬物而能湮滅萬物。火能因晦而生明又湮滅於明。水能洗滌萬物，清喻於濁，濁本於清。而風，在卦為巽，柔順為曲，以柔而能進。陸竹勘破的其實是世間四大物質，所以陸竹塵根已了，決意度化細雨。人問，為啥陸竹一定要度化細雨，因為細雨惡啊，細雨她總以殺伐來解決世間事，陸竹要弘揚佛法，他勘破細雨劍法破綻以後，他以身弘道了。細雨內心當然很難過，她不願意陸竹死去，因為她也愛上陸竹了，只是陸竹已經不動凡心，陸竹說的那個三生石就是講的他跟阿難一樣，內心雖然喜愛女子，但已經不是凡夫的那種愛慾了。

陸竹說的禪機已到，其實是發現細雨還心存愛意，最起碼細雨不忍殺他，他以身弘道來制止細雨的殺伐。這細雨的殺伐其實是嗔恨所致，至於嗔恨什麼，前文並未講明白。

陸竹死後，細雨終為陸竹赤誠感化，她決定洗心革面重新做人，她先是找李鬼手改了自己的面部容貌，然後找到了見痴大師,聽聞了見痴大師敘述陸竹的生平，她瞭解了陸竹對她的三生石愛慕，她要重新做人。她想要過普通人的生活，當她遇到了江阿生，她問見痴和尚她是否還有福分來享受，見痴和尚用戒尺打在她背上三下，講了三心皆不可得，其實是為她洗心。這三心從《金剛經》來，很多時候，當我們不能原諒自己的時候，可以讀一讀金剛經學會放下。

從此細雨，不，應該說是曾靜，徹底洗心革命要做一個普通人。

然而樹欲靜風不止，她和江阿生去銀行的時候遇到了搶銀行的，這幫亡命之徒搶了之後還要殺人，她不得不出手挽救自己和丈夫的生命。這樣她又重出江湖了。

黑石集團靠經驗推測出了曾靜就是細雨，找來了彩戲師和雷彬以及那個色女人來找曾靜。

彩戲師有一條繩子，且想用羅摩遺體來續命，所以彩戲師隱喻的是貪，繩子喻的是生，他是貪生，故為貪。雷彬用一碗麵來詮釋他的痴，即便到死他都在吃。

轉輪王則代表的世間所有的惡，他恨自己的身體，他貪求富貴委身朝廷，他痴心羅摩遺體能改變他的生理構造。

葉綻青則是色慾，色又是空，凡是過於淫邪，後多有悔者，如同醉酒。所以葉綻青最後見棄。

至於江阿生，即原來的張人鳳，人心死而道心生。這裡其實隱喻的不好，張人鳳是死過一次，但並不是心死。但江阿生卻是道心生，做了很多替天行道的事情。

整個故事吳宇森都用佛法講述，他想闡述的更多，把愛恨情仇和善惡因果都展現出來。立意很好，動作優美，情節動人。寓意也比較深刻，但是影片在上映之後一直不溫不火。

《牧馬人》沉寂了很多年，近年陡然走紅。也許很多年後，人們會重新審視《劍雨》這部電影。就像當初對周星馳的《大話西遊》。

我個人喜歡上《劍雨》是因為下載了幾首薩頂頂的歌曲，薩頂頂有一首《萬物生》唱的媚氣十足，偶然聽了，覺得可以試聽她幾首，就下載到了《劍雨》的主題曲，聽了主題曲覺得想看看這部電影演的是什麼，就看了第一遍，之後不能忘記陸竹對細雨的愛慕，也不能釋懷曾靜對江阿生的愧疚。

於是隔了若干年又看了一遍，覺得它可能會成為武俠的經典，就動作和情節來說，堪比黃飛鴻系列，吳宇森打造這部電影的時候肯定是動了心思，把佛家的隱喻摻和在其中，想說教世人，當時不為人買賬，也許以後它會被認可的。