代溝不僅僅出現在父母與孩子之間,它也存在我們生活中任何與人交往過程中,同事間、親友間、還有夫妻之間。
週末的時候,帶著孩子和老婆去同學家串門,兩家孩子歲數差不多,期間大家交談相互,聊著聊著就聊到了是單眼皮好看還是雙眼皮好看的事情,因為兩家孩子都是單眼皮,真是俗話說的好,"自己的孩子怎麼看都好看",於是我們就開始拿那些熟悉的單眼皮女明星來舉例。
我和同學說到,像吳倩蓮、林憶蓮這些女星都是單眼皮,儘管是單眼皮,但讓人看到很舒服也很養眼,並就此展開對他們的一些作品開始侃侃亂聊,就在這時,同學的媳婦弱弱的問了句"你們說的那些人我不認識,腦子裡沒有概念"。同學的媳婦是95後,比我們整整小了10歲。這就是代溝,不僅僅是年齡上的代溝,還是文化上的代溝。
在我們這個以群居生活的社會中,代溝是一直存在的。如果能把這種代溝處理好了,大家相互溝通相處起來就很愉快,反之會引起不必要的矛盾,甚至會讓生活過的很糟糕。
還是拿我同學來說,當時他意識到了這個問題時,他就從另外的單眼皮明星周冬雨、劉雯談入,很快大家就都談到了一起,談著談著還對這兩代不同時期的作品、八卦等聊得很愉快。反之,如果我們只顧著自己聊自己的,那麼很可能造成讓她媳婦處於尷尬局面。
1、 按輩分談代溝
按照輩分去說代溝,那就是咱們常談到的父母與子女、祖輩與孫輩。這類關係的代溝是最常見一種代溝,也是處理起來最複雜的,問題最多的一種代溝。因為這類代溝涉及到兩代人、三代人甚至更多代人多年來習以為常的生活習性,思維方式,價值體系等系統構成問題。比如說經歷困難時期走過來的60年代的父輩與出生於改革開放後的80、90年代的子女在對待如何看護教育孩子的事情上,總是能夠聽到不少年輕爸媽的傾訴孩子讓爺爺奶奶給帶的都不是自己的娃了。
我就是其中一個,由於工作的地點離家很遠,每天都很早出門,很晚才回來,又不捨得把孩子送回老家去,於是就讓父母過來幫忙帶孩子。寶寶剛出生沒多久,父母跟我們在寶寶穿尿布和紙尿褲的事情上就有過分歧,到後來寶寶七、八月的時候,在孩子輔食新增上又過不少意見,再大點的時候,那就是穿著打扮,總是有不停的爭議。
很多時候,父母總是說只要孩子身體健康,不餓著、不渴著、不生病就可以了。而我們總想給孩子又吃這個粉那個泥的,又是什麼消毒機、烤箱、溫奶器、粉碎機等好多電子裝置,衣服一髒了就立馬換新的,總是整的乾乾淨淨飄飄亮亮的,家裡地板恨不得擦的透明,生怕孩子抓髒了。
很多時候,我們也跟父母談過,現在時代不同了,應該怎樣去看護孩子,可是效果不是很理想,迫於兒媳的壓力可能會好一兩天,但長久不了,畢竟用一兩年的時間去改變他們大半輩子的生活慣性是不太現實的事情。
2、 按時代談代溝
代溝不一定非得是輩分之間才有的特定產物,也會有所處的時代背景、客觀環境的不同,導致了在認識和處理問題上,出現了不一致情況。
這方面的代溝就正如我開篇提到的,同學媳婦和我們並沒有處在同一時代的年齡背景,對我們當年所追尋的明星不太熟悉,才會出現話題談不到一處去的尷尬局面,還好同學及時發現問題並快速切換談論主角才避免了更長時間的尷尬。
當我們生活中遇到這類的代溝問題時,我們可以試著應用求同存異的方式去化解一些不必要的矛盾,生活在不同歷史時代的人,在行為方式、生活態度、文化理念甚至在價值觀和世界觀等方面也會存在差異,這都是正常情況。
有差異想辦法去解決,可以透過溝通去消除;難以溝通的,不妨先放著,先找出雙方相同點,不能任由這種差異擴大,否則差異矛盾將更為激烈。至於那些難以溝通的差異,也不能放任不管,只有沒涉及原則性問題,可以各持己見,互不干涉。
3、 按認知差異談代溝
關於這方面的代溝,他可能是同輩或同時代的人之間的認知差異,也有可能存在於不同時代、不同輩分的認知差異。現在不是有句話這麼說"三歲一代溝"嗎?在這個快節奏的21世紀,相差三歲,就會有"溝"。
談到這裡,想起一件事來,有次媳婦同學聚會回來突然問我:"老公,你知道什麼是SIM卡嗎?"我當時一愣,隨口說到不知道啊。媳婦帶有認同的眼神說:"看吧,你也不知道吧!"我很好奇,就是問到,為什麼問這個?於是她給我訴說到,有位女同學,前幾天在家裡由於手機訊號突然沒有了,跟他老公說手機壞了,他老公看一眼說SIM鬆了重插下就好了,而她卻不知道SIM卡就是手機卡,就問什麼是SIM卡,可好他老公直接回應她"笨不笨啊,一天天就知道玩手機,居然不知道SIM卡是什麼?"看她媳婦一臉懵懂樣子,不屑的又說到SIM卡就是手機卡。那時候她家裡還有客人在,老公一點面子都沒有給她留,等客人走,他倆因這個SIM卡的事情吵了一架,到現在還冷戰呢。
聽媳婦說的這件事後,我意識到生活確實存在這樣對同一事物的認知差異而形成的"代溝"問題。當出現這樣的事情時,我們不應用自己認知的方法去嘲笑或貶低對方的認知方式,因為由於我們每個人所接受的文化和教育等各方面的不同,在對待社會、家庭、個人及事物的認識也就大不相同。
當代溝出現時,不要直觀認為那就是不好現象,正如美國人類學家M.米德在所著《代溝》中提出"代溝"是推進社會變遷、文化創新和文化變革的一種方式,"代溝"的存在拓展了不同代人受教育的渠道。