引言

“觀音菩薩正定心，釋迦如來大圓覺。”宋代詩人白玉蟾曾在《西林入室歌》中如此誇讚觀音菩薩，將其與如來佛祖並列起來。

《正法華經》是西晉時期由竺法護所譯，書中非常系統地介紹觀世音菩薩（意譯，梵文為Avalokiteśvara）。據此可以推斷，隨著佛教在兩漢之後傳入中國，觀世音菩薩應該也在這一期間被傳入，因為《光贊般若經》和《大寶積經》等佛教經典都有相關的記載，《正法華經》則將其變為現實。

如此看來，觀世音菩薩在我國已經流行1500多年的時間。隨著玄奘西行給中國佛教帶來的影響，觀世音的身世更加清晰、地位更加穩固。明朝初期，《西遊記》等神話小說將其納入其中，讓更多的人知道其存在。

進入80年代，86版的電視劇《西遊記》讓觀世音的影響力更加深刻。電視劇拍出後，被評為眾多《西遊記》題材作品中不可超越的經典，基本上每一個主角人物都深入人心。其中，左大玢所扮演的觀世音菩薩活靈活現，最得人心，被認為是觀音菩薩轉世。她本是不信佛的人，但由於拍攝過程中出現很多怪異現象，從此就選擇信佛。那麼，這是怎麼回事呢？

一、觀世音菩薩的形象

觀世音菩薩是女的？不見得。關於祂在人間的形象，一共有兩個。經過千多年的演化，祂被認為是“西方三聖”之一，在佛教中的地位很高。

佛教中認為，觀世音菩薩為“大慈大悲”的菩薩，苦難者只要在生前誦唸其名號，便可以得到解脫。“觀世音”被翻譯為“觀音”，主要是在唐朝之後。李世民登基之時，許多與帝王名字有衝突的稱呼都會被更改，包括“觀世音菩薩”中的“世”被去除。

據《悲華經》第3卷中的《諸菩薩本授記品》的記載，阿彌陀佛的過去生是不眴，為轉輪王無諍念時的長子。不眴在寶藏佛前出家之前，曾對寶藏佛取悅，倘若眾生遭受各種恐怖和苦惱，只要念其名號，便可以得到解脫。

於是乎，寶藏佛就為祂給授記並取法名為“觀世音”。如此可以得出，觀世音菩薩可能是男兒之身。當觀世音菩薩剛被傳入中國時，就有不同的形象和名稱，如“六觀音”、“七觀音”和“三十三觀音”（稱三十三身）等。

在一般的指稱中，通常指代的就是總體的聖觀音。據統計，我國眾多的試驗中的觀音塑像，通常作女相。這一習慣約開始於南北朝時期，經過唐朝後，擁有“三十三身”的觀音菩薩經常被提及。

依照《法華經》第7卷中的《普門品》的描述，觀音菩薩“由普現色身三昧示現之三十三種變化身”。所以，祂的形象為女性，基本上已經深入人心。

如果在相關作品中將祂的形象用男性來代替，極有可能會被觀眾吐槽。那麼，在如今的眾多影視劇中，誰扮演觀音最像？

據目前的資料來看，最早將《西遊記》拍成影視劇的，當數1927年由杜宇導演的電影《盤絲洞》。電影播出後，由於演員的著裝過於前衛而被長時間禁播，直到近些年被用AI修復以後才再次與觀眾見面。

據說，86年版《西遊記》拍攝過程中，楊潔導演就曾借鑑過《盤絲洞》裡的一些情節。如此說來，《西遊記》的拍攝是下很大功夫的。

根據後來的統計，86版《西遊記》播出後，其時間的跨度超過30多年，次數達到2000多次，可謂是不可超越的經典。

所以，觀世音菩薩在86版《西遊記》的意義非常重要，如果演員不能將其演好，整部戲可能都會崩塌。作為菩薩的扮演者，左大玢並沒有將其演崩潰，而是達到“神行合一”，讓觀眾相信她就是觀世音菩薩。

可能她天生就與觀音菩薩有緣，又或者是扮演的太像，她有幾次在劇場中就遭遇到怪現象，讓人無法理解。那麼，其中都發生了什麼？

三、因怪現象而信佛

86版《西遊記》和觀音菩薩沒有關係的戲份在拍攝的時候，通常會遭遇到連續不斷的下雨，但當左大玢出現，或者是等到觀世音菩薩的戲份上來時，天氣由陰轉晴，降雨也由此停止，令人稱奇不已。

一次在峨眉山的拍攝就遭遇到如此的情況。拍攝組剛到峨眉山的時候，一連幾天都遭遇到下雨，讓拍攝程序止步不前。給拍攝組帶來更大打擊的是連續不斷的大風，每當遭遇如此情況，拍攝組不得不停工。

一連好幾天都是如此，等到正好拍攝觀世音菩薩的戲份的時候，天氣突然出現轉變，到拍攝結束的時候都是晴天。當時，劇組還擔心衣著單薄的左大玢扛不住風吹雨打，後來認為都只是白擔心。

正因如此，楊潔導演也非常讚歎地稱道：“這是將觀音菩薩演活了”。這本是一句開玩笑的話，但卻越傳越神，許多人都相信左大玢就是觀世音轉世，因此而鬧出許多笑話。比如，許多人居然給她上香和送水果，讓她倍感無奈。

在電視劇拍攝之前，左大玢並不信佛，但扮演觀世音菩薩和遇到系列怪事，她也開始信佛，經常抽空到寺廟中去拜觀音。

隨著86版《西遊記》的播出，結合拍攝時出現的怪事，她的事蹟越傳越神。有一年，她參與了觀世音菩薩一年一度的降辰慶祝，當走到觀眾面前時，許多信徒都認為她是觀世音轉世，因而轉身賀拜，讓她感到非常的無奈。

總結

如今，依然有許多人信奉神佛的存在，希望透過現實的物質活動來達到往生的幸福。其實，無論是從唯物主義角度還是其他的角度來解釋，物質才是本質，精神反應物質，又為物質所決定。換言之，許多人心目中的信仰都只不過是想象出來而已，如果人真的不存在，那麼所謂的神佛也隨之消失。不提倡盲目宣揚宗教信仰，也不對這些活動進行打擊，因為一些東西的存在都有其道理，不能一棍棒打死。對於觀世音菩薩的信仰，從相關的記載來看，在我國已經流行了1500多年的時間，擁有著極深的影響。如若有人想要將其地位去掉，那無異於給眾多的信眾當頭一棒，成為他們的敵人。每個人都應該有自己的生活要過，而不是試圖去改變他人和世界，如果全世界都單一化和統一化，那麼全世界應該都只有黑色和白色兩種顏色，而不是五顏六色。

參考資料

《中國新聞網》