近日，在網上看到電商平臺打出了雙旦促銷，細思是哪雙旦，當下便恍悟之，原來是聖誕與元旦。音同而字不同，如此以雙“旦”相稱雖有些牽強，但過分較真總也沒多大意思。

雙旦就雙旦吧。只因聖誕與元旦靠得太近，便被商家發掘出來造勢，一來可以使他們薄利多銷大賺一筆，二來也讓那些“敗家娘們”多得一個有便宜可佔的消費機會，貌似漁利雙收、皆大歡喜，何樂不為？

說實在的，我不怎麼關注這些，因為很少有時間參與其中；不過也很難說它們的存在對我沒有一絲用處。一個促銷連著一個促銷，說明了一個節日連著一個節日，同時也意味著日子過得飛快。明天就是聖誕了不是？而後，再過五六天就是元旦了不是？一年，就又在大家的賣賣賣、買買買中到頭了不是？

既然眼下就是聖誕，我們且從聖誕說起。“聖誕”，顧名思義聖人的誕生。因為聖誕節乃基督教的節日，所以這裡的聖人是指耶穌。聖誕節便是基督教紀念耶穌誕生的重要節日。聖誕節相當於西方的春節，在基督教國家非同一般。人們重視聖誕節，與他們的信仰有關，更離不開千百年經久流傳不止不息的傳統文化。

說實在的，就如同我們的春節一樣，聖誕節發展至今，絕不僅是紀念耶穌那麼單純了，聖誕老人、聖誕樹、聖誕禮物、聖誕大餐，人們在這一天相聚狂歡、互贈禮物、互表祝福，其間的歡慶娛樂成分佔有很大的分量。

這也難怪，節日本就與喜慶一脈相連。自古以來，節日便和玩樂、吃喝畫了等號；即便是像清明啦、端午啦這些與祭祀、緬懷相關的帶著些許沉重意味的節日，不也有郊遊踏青、賽龍舟吃粽子的習俗麼？

人類歷史上，所有那些歷經千百年傳承的東西，在其往下延續繁衍的過程中發展創新是一種自然又必然的結果。所謂且行且珍惜，當遇到節日且紀念且歡愉便是。

而今，一年到頭，節日是越來越多了。然，物以稀為貴，什麼多了也不見得是好事，一開始興許大家還趣味濃厚，但過著過著就淡了。所以，人們難免會對平時少接觸的洋節感興趣些。加之，這些洋節因著地域特色、民風民情和文化差異，其中總有一種浪漫而新奇的氣氛瀰漫著，由不得人們不動心。所謂娛樂，也不過如此，而非要將其上升到一定高度，對其進行相關的定性與評判，未免太沒勁了。

就拿我們的春節來說，兒時的年是多麼隆重又了不起的存在啊。而今呢，雖說大家也在吃喝玩樂，衣服比那時新潮昂貴、食物比那時豐盛講究、娛樂更比那時豐富多樣，但在我們的內心卻是分明地感到年味愈來愈淡了。

到底是為著什麼？你能說是大家都無心守護民族傳統，能說大家都有意淡化民族文化，能說大家都越來越不愛國嗎？

當然不能，也不會。我們之所以越來越真切地感受到年味的淡，就是因為對其太過在乎。但無論有多在乎，也拯救不了這日益淡化了的節日氣氛。原因只有一個，那便是而今我們的物質生活太豐富，精神生活也不賴。過年時較之過去早已沒有舊時那麼多的期盼、願景、心滿意足了。

人就是這樣，求之不得、得來不易的總是好的；而相反，不費吹灰之力得到的便難有驚與喜。所以說，年味的淡，誰都不怨，是社會發展之必然。

不過，淡歸淡，深埋於人們心底的節日情結還是斷不了的。無論大家再怎麼對洋節動心，比如聖誕節啦、萬聖節啦、愚人節啦，也只是一時興起，過完就算。而我們中國的元旦、春節、端午、中秋等等則永遠根植在大家的心田，並且代代相傳，歷經千年源遠流長。

因為它們，是我們的精神座標，是民族魂。無論在我們的日常中度過多少舶來的節日，都不耽誤我們正月十五吃元宵、八月十五吃月餅、端午節吃粽子、冬至下餃子、清明去掃墓、植樹節來植樹、臘八熬上一鍋臘八粥醃上一罈子臘八蒜，七夕晚上靜坐重溫牛郎織女的愛情傳奇。

不管大家平日裡的生活與過節時有無差別，不管大家在節日當天騰不出手腳忙著什麼，無論如何都不會割捨心中那份歷久彌新的節日情懷。

眼下，一年一度的元旦又要到了。說起來，元旦才是嚴格意義上的新年，但因為我們早已習慣了隆重地對待舊曆年，所以元旦這天沒有特別的慶祝儀式。不過，這個節人們總要過的。

在我們這裡大家習慣和舊曆年一樣吃餃子，也有人家僅是準備一桌飯菜全家聚聚；除此之外，新年第一天，非比尋常，很多有心人會藉此機會總結過去，展望未來。這個時候，過去的一年，或者讓你欣慰滿足，或者讓你羞愧惱怒；但無論如何，接下來你總會為新的一年設定新的目標，並對此充滿著無限希望。

其實，說開來，節日只不過是人們給平淡無奇的生活平添的一種情調或樂趣，它給生活添彩，為生活服務。

節與不節，於一天而言，都是同樣的二十四小時，不長不短。所以，也就遠沒有拿其來大做文章的必要。逢到哪個節日，高興就過，過了是一天；而不過，同樣也是一天。愛誰誰，愛咋咋，遵循自己的內心就好。