潘金蓮的故事大家都知道了，如果潘金蓮與西門慶只是通姦而未謀殺親夫武大郎，按宋朝的法律該如何治罪潘美女呢？騎木驢？浸豬籠？

首先，宋朝時通姦行為是觸犯法條，列為罪行的，按照《宋邢統》法條，“諸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年”。

也就是通姦的男女雙方會被判處一年半的有期徒刑，這裡的通姦範圍就比現在廣了，單身的男女，只要是未經婚娶發生關係，都算通姦。如果女方有丈夫，女方要被判處坐牢兩年。

但是，宋朝時官府對平民的通姦行為懲罰很寬鬆。這裡先簡單梳理一下歷史上對通姦行為的懲罰力度。

最早關於通姦罪的說法見於《尚書》：“男女不以義交者，其刑宮。”秦律中也有此類似的規定，不僅如此，在一段時期內，官方法律也是允許對通姦之人使用私刑的。秦朝時通姦者，其配偶可以殺之無罪。

從秦到西漢東漢再到魏晉時期，通姦罪都被列為重罪，官府的處罰也很重。據北魏時期的法律《魏書·刑罰志》中所規定，“男女不以禮交，皆死”。就是說通姦罪要判死刑。

但到了唐朝，民風較為開放，對待通姦罪的處罰也不復當初那麼嚴苛。按照《唐律疏議》中的規定，“和姦者，男女各徒一年半。有夫者二年。”即通姦的男女雙方，各判一年半的有期徒刑；如果當事女性有丈夫，則女方加重處罰，服刑兩年。

宋朝繼承了唐朝法律的規定“諸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年”。但宋代在處理通姦案件時，加入了一些新的刑種，比如折杖法，把笞、杖、徒、流四種刑罰減輕量刑或折抵為杖刑的制度。

即在執行刑罰的時候，將死刑之外的笞、杖、徒、流四刑均折成臀杖或脊杖：笞杖刑一律折換成臀杖，杖後釋放；徒刑折換成脊杖，杖後釋放；流刑折換成脊杖，杖後就地配役。

宋徽宗時，朝廷又對摺杖法做了減法，處罰更加輕了。徒二年可以折“決脊杖十五”，然後釋放。

西門慶與潘金蓮就生活在這個時代。

因此如果潘金蓮只是通姦，沒有謀殺武大郎，按當時刑律處以通姦罪，被判刑“徒兩年”，折杖後的刑罰是脊杖十五，各打脊背十五板子後就可以回家了。

潘金蓮還有免於刑罰的可能，因為宋朝對平民通姦行為，又額外規定了“奸從夫捕”。指女人與外人通姦，官府是否抓捕判罰，要聽該女人丈夫的意見。也就是丈夫不告官，官府就不追究，其他人包括官府沒有訴訟權。

如果西門慶是官員，他就另當別論了。宋朝對官員通姦還是比較嚴管的，官員如有通姦，外人都可以揭發，臺諫官都可彈劾，且對通姦官員的處罰要比平民罪加一等。

從元朝開始，通姦罪罰又開始變得嚴厲了。對通姦者也保留有杖刑等具體處罰法條，但這杖刑可是要脫下衣服後進行杖打，男人都會臉面難看，女人就別說了。封建社會，在光天化日眾目睽睽之下，女人被脫下褲子打屁股，受痛的不但是屁股，內心更深受摧殘。

元明清時通姦除了要受到朝廷法條的懲罰之外，還允許動用私刑，姦夫淫婦被捉姦在床，當場殺死無罪。

如《清律》規定，“凡妻妾與人姦通而於奸所親獲姦夫姦婦，登時殺死者勿論，若只殺死姦夫者，姦婦依律斷罪，當官價賣，身價入官。”

在朱元璋時代，京城的通姦受到的懲罰更加嚴厲了。朱元璋曾對刑部下詔：在京城犯通姦罪的姦夫淫婦一律斬首。

從通姦罪這個歷史演變過程來看，宋朝的司法是最開明的，也最接近現代社會文明程度。尤其是他對官員通姦行為罪加一等的規定，更讓人感覺到宋朝良好的政治風氣和社會文明形態。這點與現在也很相似，普通百姓通姦無罪，但國家官員、公務員通姦就要受處分，公務員受到的約束和道德壓力更大。