01

家是什麼？是老人日漸蒼老的容顏、是新手父母一起撫育新生兒的手忙腳亂、是兒孫滿堂的歡聲笑語......組建家庭是本能，而維護家庭是一門學問。

作家馬伯庸曾在他的古董系小說裡寫過這樣一段話：一個家族的傳承就像是一件上好的古董，它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積澱，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發著古老的氣息。

傳承無形，看不見摸不著，卻滲透到家族每一個成員的血液中，成為維繫家族長盛不衰的精神紐帶。

這個傳承就是家訓。

然而很多家長並不理解幾千年傳承下來的家訓的重要性，對於孩子的各種物質要求都儘量滿足，養成了孩子唯我獨尊的缺點。

有這樣一件事：一位年輕的媽媽帶著一個小男孩搭乘地鐵，一位老人起身給孩子讓座，男孩毫不客氣地坐上去，媽媽要孩子向老人道謝，小孩裝著沒聽見。到了下一站，一位懷抱嬰兒的婦女上車，媽媽要孩子給這位婦女讓座，孩子硬是不肯，媽媽把他從座位上拉下來，他便號啕大哭，媽媽一臉無奈，茫然地看著孩子。

這一幕讓人長嘆，從小就教育孩子的愛心和禮貌是多麼的重要。

家訓是家庭對子孫立身處世、持家立業的教誨，是祖輩從人生經驗總結出來的智慧，千百年來潛移默化地規範著我們的日常行為習慣，乃至構成了中華民族的凝聚力。

02

播下什麼種子，日後便會結出什麼樣的果子。

每個孩子在接觸身邊的事物時，也在擴充套件對於世界的認識，同時也在樹立價值觀。

如果我們不重視幼年時期的品質教育，很容易造成一個人在人文素養方面的不足。

家教，是品質教育最有效的方式。好的家教不但是孩提時需要，而且伴隨我們的一生，時時刻刻影響著我們的行為舉止。

顯而易見，家訓是教人基本的行為規範。

那麼，在當代社會，我們應該如何去教育下一代呢？

其實在中國，自古以來就非常重視家庭教育，並且給世人留下了很多可以借鑑的經驗。

03

❶朱柏廬《朱子家訓》

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

衣食住行，是生活的基礎。對於一粥一飯，應當想著來之不易；對於衣服的半絲半縷，也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

❷諸葛亮《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

淡泊明志，寧靜致遠，無論社會多麼紛亂，保持本心，是一種安身立命的根本。

❸ 安徽績溪《章氏家訓》

傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍。

勞動、讀書、勤儉、節約、忍讓，注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。

❹ 王陽明家書《示憲兒》

能下人，是有志；能容人，是大器。

能屈能伸，大海之所以成為大海，是因為有了吞盡天下江河的胸襟啊！

❺ 《顏氏家訓》

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。君子必慎交遊焉。

近朱者赤近墨者黑，慎交友。

❻ 紀曉嵐臨終遺訓

貧莫斷書香，貴莫貪賄贓。

無論你聽了多少“寒門難出貴子”的論調，都不要停下翻書的手；無論你面前擺了多大的誘惑，都不要踏出那一步。

04

家訓的內容十分豐富，仁愛禮讓的美德首先在家教裡具體地展現了出來，可見千百年來中國人內心深處的價值觀。

家訓用於培養良好的道德，就必須重視日常可以遵守的行為規範，哪些能做，哪些不應當做。諸如一家人吃飯，家人沒到齊或長輩沒到，先到的人就不能先吃；長輩沒有動筷子，晚輩就不能夾菜。

這些規矩的背後要給家人樹立的觀念是長幼有序、尊重長輩，良好的道德一旦變成生活習慣，就無需刻意而自然遵守。

家訓既然是智慧的結晶，就不能拘泥於形式。有人日出而作，日落而息，早起早睡；有人晚上工作，白天休息成為常態。要把“天亮即起”的規矩套用在所有人身上，著實不妥。

良好的家訓，可以培育一代代文明而高雅之人，是一個家族最好的傳承。

所以，我們應該掌握家訓背後的精髓，而無須墨守成規。

徐姑娘，作者、編輯。