藏傳佛教高僧：

“六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈。”

“達賴喇嘛”一詞中“達賴”是蒙古語，是海的意思，“喇嘛”是藏語，意為上師，稱其為“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”。

清朝時期，達賴喇嘛無疑是西藏的最高管理者。不過它並非是一種世襲制的職位，而是需要以尋找轉世靈童的方式來確認下一任達賴喇嘛的身份。而正因為如此，在歷任達賴去世時，人們都會盡可能迅速地去尋找他的轉世靈童。

只是誰也沒有想到，在五世達賴去世後，情況卻發生了改變——身為尊貴的六世達賴的倉央嘉措竟然遭到雪藏，且一直到十四歲的時候才被迎入布達拉宮。之後，他開始過起了苦悶的充當傀儡的生活，而且還為了發洩內心的憤懣而過上了“雙面人生”，白天是端莊的傀儡，晚上卻是瀟灑的公子。本文帶領大家來了解一下這位人物的過往。

一、五世達賴死後，訊息遭到親傳弟子桑結嘉措的封鎖

眾所周知，五世達賴名叫阿旺羅桑嘉措。他在位期間，曾推翻了藏巴汗的統治，並讓達賴喇嘛成為了政教合一的領袖。後待他去世，按規定，死訊本該立即被傳達出去，並命人去尋找他的轉世靈童。

然而讓所有人都沒想到的是，阿旺羅桑嘉措的親傳弟子桑結嘉措卻在這個時候心生惡念，想要透過封鎖訊息的方式來達到做幕後掌權人的目的。而且由於他的身份極為特殊，屬於能接觸到五世達賴的為數不多的人之一。故而即便他對外放出訊息說，五世達賴只是要進入修行期，也根本沒有人對此產生懷疑。

二、為平息流言蜚語，桑結嘉措開始尋找身為轉世靈童的倉央嘉措

五世達賴去世的訊息被封鎖後，桑結嘉措如願當上了西藏實際上的王者。但謊言終歸是謊言，雖能在短時間內迷惑住大家，但時間久了，再好的謊言也會失去騙人的作用。

於是，各種有關五世達賴的流言蜚語都被傳到了桑結嘉措的耳朵中。而為了平息這些流言蜚語，桑結嘉措不得不選擇去尋找身為轉世靈童的倉央嘉措。之後，身為紅教農奴之子的倉央嘉措被找到，並被帶走。

三、被桑結嘉措找到的倉央嘉措遭到雪藏，後因康熙出手才得以為公眾所知

倉央嘉措被桑結嘉措找到後，並未立即被迎入布達拉宮成為六世達賴，而是被桑結嘉措以某種隱秘的方式給雪藏了起來。

如此一來，小小年紀的倉央嘉措便只能一直過著被人監視和約束的生活。

後來清朝的康熙帝得知了這一情況，便下令讓六世達賴入主布達拉宮。結果桑結嘉措太過於畏懼有權有勢的康熙，即便再怎麼不情願，也只好按照康熙說的去做。按理來說，此時倉央嘉措該過上身為達賴該過的王者生活才對。然而實際上，他當時只不過是被迎入布達拉宮居住而已，跟權力有關的一切，其實都依然被桑結嘉措掌握在手中。

四、入主布達拉宮後成為傀儡，白天和黑夜過著不一樣的生活

說白了，初入布達拉宮的時候，倉央嘉措表面上是六世達賴，但實際上卻是可以任由桑結嘉措拿捏的傀儡。正因為如此，那時的他才會在白天的時候端坐於高位上供人瞻仰朝拜，到了晚上的時候，就孤獨寂寞和憋屈得無法入睡。

後來為了發洩內心的不滿情緒，他天天夜裡以普通富家公子的身份出去鬼混。結果給自己找了一大批情人不說，還給世人留下來大量跟愛情有關的詩篇。

五、不符達賴身份的行跡被人揭發，倉央嘉措的高貴身份被廢

若是能一直這樣過下去，那或許於倉央嘉措而言，還算得上是一件好事。但偏盯他的人實在太多了，故而沒過多久，他的所作所為便遭到了曝光。

接著有人將此事捅到了清政府那裡，而清政府也頗對他感到失望。於是很快，身為六世達賴的倉央嘉措便被廢除了原本擁有的高貴身份。之後，他在被押解的過程中圓寂，結束了這短暫而又不幸的一生。

結語：

據說在倉央嘉措圓寂以後，仍有很多人對他念念不忘。尤其是喜歡他所寫的詩的人，就更加熱衷於回顧他的生前經歷了。

當然了，也有人覺得他的一生太過於不堪，所以每每提及他的時候，總免不了要哀其不幸和怒其不爭。不過，從某種程度上來講，有些事一看就是無法憑他一己之力就能辦成的。故而縱使人生過得荒唐了些，他也不應該受到人們的詰責。如若世間真有轉世之事，那或許在圓寂之前，他最大的願望就是不要再轉世成達賴喇嘛。畢竟有些經歷，只經歷過一次就足夠了。