各位弟兄姊妹，主內平安！今天是福音系列第三堂課，我們一起學習認識自己的世界。各位都熟悉列王記下五章裡，出來的乃曼將軍的話語吧。乃曼將軍是亞蘭軍隊的一個長官。各位，軍隊長官可不是任何人都能當的。俗話說帶上星星又成為將軍，不是很難的嗎？摘天上的星星就已經很難了，更何況是成為將軍呢？那是更加困難的。將軍當中的最高地位是軍隊長官。這乃曼將軍是軍隊的長官。所以能看到，他在亞蘭國家是非常優秀的，又是比其他人更了不起的人。他得到了名譽，又得到了財富，也擁有了漂亮的妻子。在世上還有什麼不滿足的呢？他是世上非常了不起，又擁有一切的人，不是這樣的嗎？但是有一天，出現了問題，他得了大麻風。在苦惱當中，他聽見了家裡的小女子的話以後，來到了以色列國家，神的先知以利沙的面前。他走了很長的路，為的是醫治大麻風。神的先知以利沙呢，透過基哈西告訴乃縵，去約旦河沐浴七回吧。聽了這樣的話，乃曼將軍特別發怒，我想他必定出來站著求告耶和華神的名，在患處以上搖手，治好這大麻風。但與他的想法完全不一樣，所以氣忿忿的想回去。還說著：在約旦河裡洗，還不如回到我國乾淨的河，亞罷納和法而法裡頭去洗，何必到從沙漠裡流出來的，也不乾淨的約旦河裡去洗呢？就這樣，乃曼將軍有了很多自己的想法，我想怎麼樣，就這樣拒絕了神的話語了。我們能夠看到這一點。各位，撒旦在人的心裡裝進了另外一個世界，並不是神的世界，而是人心裡的自己的世界了。形成自己的世界以後，不讓人接受神的引導，而是接受自己的想法和自己的主觀去生活，撒旦把人變成這樣了。
起初，人與神合一
原來，人的本分是被神的話語引導。但是撒旦讓人離開了人的本分，不是接受神的話語的引導，而是讓人的心裡形成了自己的世界，並跟隨著自己的想法和自己的主張，然後又跟從自己認為對的部分去生活，撒旦在人的心裡造成了自己的世界了。那麼，各位，是怎樣形成自己的世界的呢？上個時間我們也一起分享了，聖經共有六十六卷，舊約是三十九卷，新約是二十七卷。神是阿爾法，也是俄梅戛；看聖經創世紀一章和創世紀二章裡都出現了關於天國的內容，是關於天國的章節。再看聖經最後一卷書，啟示錄二十一章、二十二章的時候。在啟示錄二十一章、二十二章裡面，出來有新天和新地的內容。我們仔細看聖經，是從創世紀一章二節裡天國開始，到啟示錄二十一章二十二節以天國結束的。仔細看創世紀一章二章的時候，全都是神作工的世界。這裡面根本沒有人所做的。如果我們仔細的讀創世紀一章裡的時候，神說神說神說···這樣的詞出現很多次。
當神的話語臨到以後呢，地就發生了有了變化。在創世紀一章二節，【地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈執行在水面上。】是這樣記載的。在創世紀一章二節裡，我們能夠看得到，神看的那個地是不好的地。是空虛混沌，還有淵面黑暗的地。神想把這看的不好的這個地，改變為神看著好的，所以神就開始改變這個地，神開始變化這個地。所以在創世紀一章裡面，當神的話語又臨到的時候，伊甸園變成了非常美麗、非常驚奇的園子，這是神做的世界了。這就是隻有神做工的世界，根本看不到人做了什麼。
在創世紀二章裡也是一樣。在創世紀二章裡出現很多的耶和華神、耶和華神，這樣的單詞。在創世紀二章裡也是神做工的。在創世紀二章裡還出現了亞當。那麼，亞當和神之間是什麼樣的關係呢？神引導亞當的時候，讓亞當接受神的話語的引導。當亞當接受神的話語，被神引導的時候，神說的話語就能夠原原本本的進到亞當的裡面了。沒有亞當自己認為對的，更沒有亞當自己的主觀，也沒有亞當自己的經驗。亞當只是與神的話語反應了，只是接受神的話語的引導而已。我們在聖經裡能夠看到這個事實。
所以在創世紀二章裡，神的心與亞當的心合二為一了，成為一個了。信心的這個’信’字，是一個單人旁，一個言字。也就是說，人和神的話語合成為一體的時候，和神的話語成為一個的時候，這就叫信心。人與神的話語能夠協調了。看創世紀二章裡，亞當與神調節成為一個，連線成一個，又聯合成一個了。
各位，樂器當中也是。調好音的樂器呢，是無論什麼時候都可以用它演出的，也能夠用它演奏歌曲的。比如小提琴，調好音就能夠演奏了。還有大提琴，還有吉他，不也是一樣的嗎？吉他也是得調好音才行，是吧？以前，在一個地方，有一個彈吉他，彈得特別好的弟兄。在星期日的下午呢，在屋子裡面有彈吉他的聲音，然後，我對弟兄說，你演奏一首曲子吧。他就拿著這個吉他調了幾次弦。之後說，牧師啊，這個吉他呢，不調絃是不行的。如果不調絃，就不能用這個來演奏了。即使是彈吉他特別好的人，但是如果吉他不調整音的話，他就無法彈吉他，他也不能夠用吉他演奏歌曲了。對，拿著沒有調好音的樂器呢，是不能夠演奏的。但調好音的樂器是任何時候都能用來演奏的。和這一樣，人的心與神的心調節以後，隨時都能夠與神同行的，不是嗎？在創世紀二章裡的亞當的心，與神的心調和好了。能被神引導，也能與神同行。創世紀二章也可以說是信心的章節。這二章裡的亞當是與神的心調節好以後，接受了神的引導的亞當。
撒旦在人心裡放進來自己的世界
但是我們來到創世記三章裡，再看創世記三章就不一樣了。從創世紀三章開始，形成了人的自己的世界了。是怎麼形成的呢？撒旦在亞當夏娃的心裡面，放進去了自己的世界。撒旦透過蛇開始接觸夏娃。神曾經對亞當和夏娃說，【園中各樣樹上的果子，你們隨意可以吃。只是分別善惡樹上的果子，你們不可吃。因為吃的日子必定死。】神對他們是這樣說的。但是我們能夠看到，夏娃沒有準確的把神的話語印在心裡。如果夏娃準確的知道神的話語，那麼，她完全可以戰勝蛇的誘惑了。並不是靠著夏娃的意志，而是因著夏娃心裡面，種進來的神的話語。話語就能保守夏娃不被蛇誘惑了。但是夏娃心裡沒有準確的神的話語，所以她在話語上面加添了自己的想法。因為夏娃拿著理論，拿著理論是無法戰勝蛇的誘惑的。當被蛇誘惑以後，她摘了分別善惡樹上的果子吃了。他已經聽了蛇的話了，就不順從神的話語了，拒絕了神的話語。然後他摘了分別善惡樹上的果子吃了。她吃了以後又給他丈夫也吃了。
這樣的話，吃了分別善惡樹上的果子之後，他們的心裡來臨了一種變化。當我們看創世紀三章九節的話語，就能夠知道了。【耶和華神呼喚那人，對他說：‘你在哪裡？’他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身裸體，我便藏了。】亞當和夏娃吃了分別善惡樹上的果子以後，他們的眼睛就明亮了。不是看神的眼睛明亮了。這裡記載著，而是看自己的眼睛明亮了。在創世紀三章七節裡記載，【他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。】所以呢，吃了分別善惡樹上的果子之後，之前只單單仰望神的亞當和夏娃，開始看自己了。他看見自己的身體是赤身露體。又因著自己赤身裸體，然後說我害怕，我就躲藏了。說我赤身露體了。撒旦在他們的心裡面建造了我的世界，就是讓他們看自己。讓他們離開了只仰望神的這樣的世界。心變質到開始看自己的生活了。因為我赤身露體，我便藏了，他們開始看自己了。
在馬太福音二十七章裡面，我們也能夠知道。猶大被撒旦給欺騙了。撒旦在猶大的心裡放進去，拿三十兩銀子把耶穌賣了的想法。那麼，猶大在被撒旦欺騙以後，用三十兩銀子把耶穌給賣了。賣了之後的猶大看自己的時候，又說，我賣了無辜之人的血是有罪了。撒旦讓猶大呢，自己掉進去自己的想法當中。最後讓加略人猶大遭受到滅亡，是撒旦這麼做的。撒旦呢？讓亞當夏娃吃分別善惡樹上的果子之後，在人的心裡栽進來自己的世界。這就是撒旦做工的世界。
我們看約翰福音八章四十四節的時候，【你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的。】撒旦讓人們開始犯罪。在人的心裡面，從仰望神變成看自己。撒旦在人的心裡頭給造了自己的世界了。但是無數的人開始相信自己，好像認為自己是主人。按自己的所願，隨心所欲，按照自己所願的去隨便生活，不是嗎？人們都知道殺人，姦淫、偷盜這是罪。但很少有人知道隨心所欲的這種生活，在神看來也是罪。按照自己的心願的生活，自以為是的生活，說這是罪的話，很多人不會理解。
各位，隨心所欲的生活，那就是走偏了的人生。這就是犯了罪的人生。雖然被撒旦欺騙著，但是呢，人們卻不知道自己被撒旦欺騙的這個面目。但是使徒保羅呢？他看到了自己被魔鬼欺騙的面目。行惡的在我心裡成為罪啊。這個是罪啊，是魔鬼牽引我，讓我犯罪呀。那樣的話，犯罪的不是我，而是住在我心裡面的撒旦啊。使徒保羅發現了被撒旦欺騙的自己的面目，又從這裡面脫離出來了。他把這樣的心裡世界寫到羅馬書裡面了。
當我們看羅馬書五章的時候，羅馬書五章的十二節【這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人。因為眾人都犯了罪。】罪呢？是從一個人入了世界的。這樣說來，這一個人是指著亞當說的。聖經裡說罪是從一個人亞當，入了這個世界了，死亡是又因著罪來的。聖經是這樣記載的。人的心如果被神引領的時候呢，透過人的身體會顯出神的能力的。但亞當犯罪以後，與神的心就斷開了，是靈裡的死亡。在亞當的心裡面，進來撒旦以後呢。在人的心裡，撒旦開始支配人的心，開始牽引讓人的心。從那時候開始，透過人的身體，撒旦開始做工了，是這樣記載的。
如果看以弗所書二章一節，【從前，你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。】被撒旦欺騙後的這些人呢？靈裡的交流與神的靈完全中斷了，所以說死在過犯罪惡之中。他們過著與神斷開的生活，是生活在自己的世界裡了。然後自己又成為主人，又誤認為自己是主人，人們都這樣去生活，拿著認為自己是主人的心，這樣的心都是撒旦給造成的。如果我們看聖經裡的以賽亞書五十五章，是怎麼說的呢？說【當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。】說惡人當離棄自己的道路，說不義的人當除掉自己的意念。是這麼說的。但魔鬼放進來的那個想法，讓人們認為自己是主人。是撒旦把這樣的心放到人的心裡去的。這也是撒旦給人心裡造成的路。當發現了我是被撒但欺騙著生活了呀，原來，我是一直接受了撒旦給的想法生活了呀。如果發現這個事實以後，心就會迴歸到耶和華那裡，聖經是這麼記載的。
撒旦的品性
那我們看一下欺騙人類的撒旦是怎麼存在的，在啟示錄的十二章九節裡，這裡說【大龍就是那古蛇。名叫魔鬼，又叫撒旦。他是迷惑普天下的。】是的。撒旦呢？他是迷惑普天下人的。說迷惑普天下的人。撒旦欺騙了伊甸園裡的亞當和夏娃。如果我們看以西結書二十八章，看十二節十三節的時候，看中間的部分。在這裡說什麼呢？說【你全然美麗，又因美麗心中高傲。】撒旦本來是很美麗的。你因著美麗心中高傲。撒旦本來就是一個墮落的美麗的天使。因著他的美麗呢。心開始驕傲起來，然後開始墮落了，就變成了魔鬼。那魔鬼的本性是什麼呀？就是驕傲。那我們看以賽亞書十四章的時候【他心裡曾說，我要升到天上，我要高舉我的寶座在眾星以上。】撒旦的心進到人的心裡以後，把人的心抬高起來。又變成讓人們相信自己。又讓人很想抬高自己，想顯現自己。如果我們看魔鬼的品性的話，這些呢都是從魔鬼那裡來的。
我們看約翰福音八章四十四節說【他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己。因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。】說謊的時候呢，就是說自己的話。很多的人呢，總是說自己的話，說自己對的。但是聖經說人都是虛謊的。那為什麼人們總說自己的話呢？那什麼是說謊呢？在聖經裡，說自己的話就是說謊的。不是說神真理的話，也不是說神應許的話，總是說自己話的人。這樣的人呢，就是說謊之人了。雖然有正確的神的真理和應許，但是他不說真理的話，他總說自己認為對的，說自己的心是正確的，他老說自己的心，這就是說謊話的人了。這魔鬼呢？是說謊話的，也是說謊之人的父，也是傲慢的。他是悖逆神的。他又敵對神。他又破壞這個秩序。這就是什麼呀，是魔鬼的品性。因為他傲慢，開始抬高自己，主張自己，想顯現自己，想得到認定的心，想保守自己的心。這些呢全都是魔鬼的品性，都是從撒旦那裡出來的。
撒旦透過肉體的世界做工
我們看撒旦的活動的時候。撒旦在創世記三章十四節裡【耶和華神對蛇說：你既做了這事。就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，然後終身吃土。】這個撒旦呢？他要什麼？要終身吃土。意思就是，這個撒旦開始抓住人的肉體的世界，征服我們的肉體。所以，聖經記載：那樹上的果子好做食物，也悅人的眼目。且使人有智慧。然後夏娃看這個樹上的果子的時候呢，撒旦用悅人眼目，能讓人有智慧，用這些部分開始欺騙人。在約翰一書裡，說這些是肉體的情慾，還有眼目的情慾。還有今生的驕傲。這些都是從世上來的。肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲。撒旦拿這些欺騙著人，誘惑著人。讓人們離開神。
我們仔細看撒旦做工的部分的時候。聖經裡，當撒旦欺騙耶羅波安的時候，也是這樣。在列王記上十二章裡面，出現有北以色列國，還有南以色列國，北以色列國王是耶羅波安，南以色列國王就是羅波安。那以色列百姓呢，他們去聖殿裡頭，他們開始獻祭。以色列國的聖殿呢，是在猶大族的耶路撒冷。但是北以色列國呢？那裡的人們每年獻祭的時候呢，他們必須南下，到南邊去。為什麼呢？因為神的聖殿是在南邊猶大國那裡。但是我們看到耶羅波安呢，看到北邊的百姓到羅波安管理的猶大族的聖殿去獻祭。當耶羅波安看到這些以後，他就覺得不安。如果這些百姓總南下的話，因為南邊有聖殿。最後呢他們會把北邊的國都扔了以後，也會背叛我，會南下的呀。他這樣的心呢是撒旦放進去的。雖然撒旦放進來了這樣的想法，但他完全可以從那裡解脫出來，神不是樹立我了嗎？神已經立我為北以色列國的國王了。神已經樹立我為王的話，神讓我當多少年的王，我當就可以了呀。這樣的話就不會有問題的。但是撒旦在耶羅波安的心裡頭放進去什麼呢？百姓都會南下。因為聖殿是在南邊，不是嗎？放進這樣的想法。那時候的耶羅波安呢，馬上開始籌劃。籌劃以後，他做了什麼呀？建祭壇，然後又鑄造了兩個金牛犢。然後又跟以色列百姓說這就是神。就這樣被欺騙了。把凡民立為祭祀。和猶大的節期差不多的，把八月十五日定為節期的日子。這樣去欺騙著百姓。他就說你們不必要去南邊了，我們國家也有祭壇。然後在那裡獻祭就可以了。各位，我們到最近的地方獻祭就行了。他就這樣剝奪了以色列百姓去南邊的那顆心。他是這麼去做的。在北方建立了邱壇。又在那裡建立偶像。又把凡民立為祭司。讓百姓去邱壇那裡拜偶像。他是這麼去做的。耶羅波安是被撒旦完全給欺騙了。魔鬼欺騙耶羅波安的時候，他是不斷的被騙又被騙，就這樣被騙過去了。他後來的結局非常的悲慘。
在聖經裡面，加略人猶大也是這樣的。魔鬼將賣耶穌的意思放在加略人猶大的心裡。從那時候開始，他被魔鬼給的這個想法牽著。最後被牽著牽著，牽著，他把耶穌給出賣了。變成了非常愚拙的人了。撒旦在耶羅波安的心裡頭放進去了想法欺騙他，也在猶大的心裡放進去想法欺騙猶大。同樣，也在乃曼將軍的心裡也放進去了想法，也讓乃曼將軍被自己想法欺騙，不是嗎？這個撒旦呢，在伊甸園欺騙亞當和夏娃，讓他們吃分別善惡樹上的果子，又在他們心裡頭形成了自己的世界以後呢，不讓他們跟隨神的話語，讓他們按照自己的所願去生活。撒旦是這麼做的。那亞當的後裔呢，全部都被圈在自己的世界裡了，然後離開了神，過著以自己為中心的生活。我們都能夠看到這個事實。
話語能戰勝撒旦
那我們與撒但爭戰的話，我們是勝不過撒旦的。如果我們和撒但爭戰的話，必須用話語爭戰才行。在伊甸園裡面，夏娃被撒旦欺騙的原因是什麼呢？他被欺騙的原因，被引誘了的原因是什麼呢？因為夏娃的心裡面沒有話語。因為他被自己的想法捆綁了。所以他無法抵擋蛇的誘惑，他只能是犯罪的。在創世紀三章裡面欺騙了亞當夏娃的那個撒旦，同樣在新約聖經馬太福音四章裡面，也想欺騙耶穌。耶穌禁食四十日以後，然後呢，這個魔鬼來到了已經餓了的耶穌面前，說讓他的把石頭變成食物。那時候的耶穌沒有拿著自己的想法退步。在經上說什麼，說人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡出來的一切話。耶穌用經上記著的神的話語擊退了撒旦了。第二次，魔鬼讓耶穌站在殿頂上，讓他跳下去的時候，說天使會拖住你的。這時候的耶穌還是用聖經話語記載著的，對他說，不可試探主你的神。第二次耶穌也是用經上記載的神的話語，再一次擊退了魔鬼。第三次，魔鬼又將世上的萬國，以及萬國的榮華都指給耶穌看。對耶穌說，如果你敬拜我的話，我把這一切都賜給你。耶穌用經上的話記著說，當敬拜主你的神，單要侍奉他。耶穌不是拿著自己的想法去擊退魔鬼的，而是用經上記著的神的話語。經上記著說，經上記著說。耶穌是用聖經的話語擊退了撒旦了。
總結
各位，我們總結一下，撒旦在人的心裡形成了自己的世界了，就像在乃縵將軍的心裡頭放進去，我想···一樣，有很多人被撒旦欺騙以後呢，被捆綁在自己的想法裡，又被捆綁在自己的世界裡生活。都是這樣的生活，不是嗎？我們以後透過福音系列的學習，能夠學到怎樣從自己的想法裡脫離出來。怎樣重新回到了神的世界，怎樣過到神的世界裡？我們以後繼續會透過福音系列的講解來學習的。