無上密是密宗四部密法之一，傳到到中國漢地,形成漢密,傳到日本,形成東密。

《六祖壇經》雲：“與汝說者即非密也。汝若返照，密在汝邊。”在世人眼裡，因為以上所說文字帶有一個“密”字，似乎就多了那麼一點神秘的感覺。

引起兩極化熱議的《晴雅集》即將上映，它的原著作者是被譽為“日本魔幻小說超級霸主”的作家——夢枕貘。

而讓我知道夢枕貘名字的，恰恰是由他上一部作品《沙門空海》改編的電影《妖貓傳》。

前幾天再看《妖貓傳》，突然對映到了電影中對無上密的演繹。這部電影表面上看似是一個女人（楊貴妃）與三個半男人的感情糾葛（唐玄宗、阿部一郎、白龍三個，安祿山算半個），但我更看到的是導演如何用電影的手法來演繹的教人如何得解脫大法（無上密法）。

大地眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。

《華嚴經》

“執”就是抓取的意思，“著”就是黏著的意思。

執著在什麼上面，就一定被縛在什麼上面。

執著在財、色、名、權上，一定死在其上。

執著在求法上，也一樣死在求法上。

讓我們隨著這部電影中的人物一一看去。

先說空海法師的師父，直到圓寂的那一刻，依然帶著未能證得無上密的遺憾，身心還是很痛苦。然而其不知，正是是因為他的這一個對求解脫法的執著，讓他至死也不能證得無上密法。

空海法師帶著師父的遺願，抱著取法的信念，西渡大唐，初拜青龍寺卻不得門入。

“空海”這個名字，極富佛教色彩。

“空”代表佛門是空門，四大皆空；

“海”代表的是覺性之海，也是眾生的業力之海。

在電影中，這個身穿袈裟、剃著光頭的空海法師與一襲豔裝的紅樓舞女和諧共舞，常人看來似乎破了比丘之戒律，其實那時的空海已經勘破了我相、人相、眾生相，不為表面現象所迷。心中無女色，何需戒女色。然此刻的空海並未證得無上密法，是因為他還有一念求法之執著心在，未能空法其身。

後來卻是在整個尋找楊玉環生死真相的過程中，卻無證而證得無上密法。無念而念，不執著得一法，卻自然果得，即得無上密法。

空海法師最後離開東土之前，青龍寺的大門為他開啟（無求自得），一襲白衣的丹龍（青龍寺的主持）在佛像邊（暗示我們的覺性）與他共會不再痛苦的秘密——汝若返照，密在汝邊。

說到空海法師，不得不說說西渡求法在大海中船沉人浮的這一段。

《法華經》~諸佛世尊，以種種因緣、譬喻言辭，方便說法，皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。

佛經故事皆以譬喻而說法，若透過表象再看，大海即是代表我們的業力之海，驚濤駭浪表示我們的業力之大，我們後天身根本無力抵抗。代表我們後天意識心的船再大，在這巨大的業力海洋之中依然是那麼的渺小無助，瞬間可以被大海扯碎、吞沒。空海沉入大海的那一刻，他說自己很害怕，以前唸的各種咒語都沒有作用，但最後卻又沒死，為何？這是借事表法——人心死，法心活。

放下一念執著，自性自行啟用，自性強大的力量即現前。

然而這驚濤駭浪的業力之海也正是我們的覺性之海。

電影中那個懷抱孩子的女人，在空海的眼裡一直是那麼的平靜，空海很疑惑，是什麼能讓她這麼平靜？母親說：“孩子睡熟了，我就很安心。”

驚濤駭浪過後，孩子和女人飄在一塊木板上，平靜的海面上日光（自性光）初現。

孩子表什麼？

孩子是我們本初的那一顆純淨的心，《道德經》裡講“復歸於嬰兒”，熟睡的孩子是我們原本純淨的那顆如如不動的心。女人是表我們的智慧、母光明。當我們去除了後天意識心（船），無執可執的時候，則智慧現前。迴歸初心，則光明現前。

即所謂的人身死（放下執著），法身（覺性智慧）活。業力大海其實就是我們的覺性之海，是不二的。

再看白左郎，也就是白居易。

他起先執著於自己的名聲，寫長恨歌是為了可以留名青史（因地不正，果必迂曲）。他抱怨自己生不逢時，糾結於比李白晚生了三十年，所以不能恰逢盛世而寫出像李白一樣的不朽之作。

他貢高我慢，自稱是無情無義無法無天、只認詩不認人、誰也不見的人。

但在最後，他放下了他的執著，也就是對寫一部長恨歌的執念，放下了對名聲的追求。

他躺在他陋室的簡床上，內心卻是豐富又自在，他得到了他的自在解脫。他證得了他的無上密。

說到白龍，也就是妖貓的附體，是整部電影的主線。白龍的第一次與丹龍共同出境，兩個少年雖然都是一襲白衣，但細節處卻有不同。丹龍是潔白的一襲白衣鑲嵌綠邊，而白龍也是潔白的一襲白衣，卻鑲嵌了紅（丹）邊。

紅色代表抓取心、佔有慾，電影中也如是表達了。

他們共同撿到了楊貴妃的頭插，丹龍要物歸主人，白龍卻想佔為己有。暫且放下白龍不說，先說說電影中的另外幾個鋪墊人物。

妖貓只吃魚的眼珠子，只抓瞎人的眼，為何？

眼瞎即無明。

人被貪嗔痴慢疑五蘊迷，即是（心）眼“瞎”，即是支分無明。春琴因被貪念迷，而成為了妖貓的第一個犧牲品。

麗春因一念嗔恨心而成為了妖貓的第二個犧牲品。

之所謂蒼蠅不叮無縫的蛋，魔自心生。

而妖貓（白龍附身）自己也是一個地地道道的貪嗔痴的複合體。

他貪心希望楊貴妃能死而復生；

他痴迷於對楊貴妃的愛戀；

他嗔恨於害死楊貴妃的那些人。

他三十年執著在自己的貪嗔痴念裡，附身在一隻貓的皮囊裡不得解脫，把自己活在了時刻煎熬的地獄之中。

直到最後他的師兄丹龍不惜以自己的死來度化他，直到空海那一句話語的點化，才讓他最後放下了他的貪念、痴迷、嗔恨，羽化為一隻白鶴昇天而去。

白龍終於也入了他的解脫道，證得了他的無上密。

吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便，引導眾生令離所執。

~《法華經.方便品》

電影中的無上密法，其實就是要我們放下執著。

在現實世界中，我們一直執著於人我是非對錯、愛恨情仇，在自我價值判斷中不斷糾纏而不得解脫。

在家庭中，執著於愛人、孩子的情感得失而不得解脫；

在工作中，執著於金錢、地位、權力而苦苦掙扎；

在人際關係中，執著於他人對自己的看法以及自己對他人的看法而不得自在。

人生八苦——生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

種種情苦，苦不堪言。

人一執著，必產生各種情緒。

一貪求，即入餓鬼道。

求不得，生嗔恨心，即入地獄道。

當如何解脫？

放下執著即解脫，平等、平和、平常心是也，即得無上密法。

有人以為遁入空門是放下，然而心中有煩惱，三界皆火宅，一念心清淨，火宅中即現法王身。

放下執著不是消極，不是放棄，不是什麼都不要。

正相反，放下執著是可以有明確的目標，時刻清楚知道自己的初心是什麼，知道自己要什麼，並且可以在這個過程中隨時隨地突破自己的邊界，可以不斷突破自己、度化自己、最佳化自己、超越自己。如此，時時活化自己，得大自在。

路在腳下，道在行中，須臾不離道，行者當自知。

看這部電影，就不得不說到幻術。

無論是宏大的極樂之宴，還是空海手中捧著的滴血的魚頭，都是自心幻化出來的像，用現代的話說就是幻覺。

心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。

~《華嚴經》

整個宇宙基本上是人類意識的投影，一個全像式的幻象。量子物理也在不斷地證明這個論點。

用一句比較雞湯的話就是，面板以外無他人。

一切外化都是你自心的顯現，外相只是心性的一個功能，只有死了才看不到外相（另一個意識層面的事情再說）。所以，五毒惡世即是清淨法界，娑婆即菩提，全是一心起用。不是顯現（外相）困住了你，而是你對顯現的執著困住了你。

如何不被困？

答案你找到了嗎？

#妖貓傳# #晴雅集# #郭敬明#

不一樣的角度看電影