《訟》卦第三爻為陰爻，故題“六三”。文王所繫爻辭為“食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成”。

“食”，賴以為生，引申為依賴，依靠；“舊德”，父祖之德。六三居互巽，巽覆兌為口，故曰“食”。上乾為父，六三上承九四而應上九，故曰“食舊德”。

“貞”，正，堅。六三體坎而互離，坎為堅多心木，離乃坤陰入乾，麗乎陽；六三陰爻柔順，承陽應陽，故曰“貞”。

“厲”，危。卦之第三位（自下而上）為陽（剛）位，六三陰爻，今乃居九二之上，居剛乘剛，失 位失德；坎為陷險，三，多懼之地，故曰“厲”。

在社會中生存，人脈很重要。如《紅樓夢》中賈史王薛四大家族，聯絡有親，一榮俱榮；祖宗有功於社稷，子孫便弄權橫行，逍遙法外。雖說祖宗出生入死，子孫叨光享點兒福，也屬正常，但如薛蟠欺男霸女，如王熙鳳謀財害命，如賈珍、賈璉之輩醉生夢死，也是有危險的。

六三體柔而不爭，上承三陽，以柔從剛，承陽有應，故曰“終吉”。三靠祖宗蔭庇，但非蟠、鳳、珍、璉之輩，而有互離之明，故能終吉。

“從”，隨順，跟隨，引申為參與。六三順承上乾，乾為君王，故曰“或從王事”。

六三其根坤體，其德順，功成不居，故曰“無成”。

《象》曰：食舊德，從上吉也。

爻辭言“食舊德”，謂六三順從上（承九四、應上九）之陽，因此得吉。倘若仗勢欺人，另立山頭，自高自大，作威作福，恐怕就在劫難逃了。

九二主政地方，為地方百姓爭利。六三互離，《說卦》：“離，麗也。”附麗於上下二陽。離為目為明，既看到區域利益，也看到國家整體利益。下乘九二，規諫九二之爭，顧大局，識大體。九二不納而訟，終有“逋竄”之災。上承三陽，舍小家顧大家，失位不失德，維護國家整體利益，不居功，所以“終吉”。