《易經》有科學依據嗎？當我看見這個提問的時候，剛剛想做一點解答，就發現在解答區有一個ID叫做 @花心大辣椒 的網民 ，他給出的觀點是完全錯誤的。不僅僅是因為他認為易經是“真理”，是“超越科學的科學”，而且其思維方式一開始就出現了偏差。比如，他認為現在大家所認為的“科學”，大多數都會被將來推翻，變成另一個“科學“，將來又會出現更新的“科學”再推翻之前的“科學”。正因為科學總是被“推翻”，所以，科學是“比較低階的概念”。@花心大辣椒 進而提出，所以易經是與科學有所不同的。“科學就是被推翻，而易經永遠無法被推翻。”

“河圖”“洛書”其實就是一些黑白點

那麼，科學真的如這個 @花心大辣椒 所說的可以被“推翻”嗎？我可以明確的告訴大家：古往今來，自從有了人類以來，從來沒有任何一個科學理論被徹底推翻過。所謂被“徹底推翻”的，不過是一些哲學理論（或者玄學理論）。有些人類歷史上的“主流理論”，雖然曾經統治了歐洲思想界上千年之久，但只要它並非建立在實驗和觀測基礎上，不講究測量，而僅僅是在哲學家的頭腦之中構思，就不配稱之為科學理論。

為什麼科學理論就不可能被徹底推翻呢？

因為科學不是意淫。沒有判斷能力的人，才會說出“今天的科學，是未來的迷信；而今天的迷信，是未來的科學”這樣的鬼話。任何一種科學理論，都是被實驗所嚴格論證成立，在一定適用範圍內被證明完全有效，所以，科學理論可以被更新、補充擴充套件，但不會被完全推翻。

某易學“大師”

對現象的解釋才會被證偽，而現象不會。而這就是為什麼科學不會被推翻的原因。

比如，我們看見了風，科學解釋為，這個是由於氣壓產生了氣體的流動。而超自然信仰人士會解釋說，風是風神在天上施法。這不就是意淫嗎？而科學之所以說風是氣壓造成的自然現象，是因為科學家會觀察、預測現象，透過量化實驗來重複現象，讓解釋經得起後人的檢驗。所以，科學是對現象的解釋，它不是意淫。

像牛頓力學定律這樣的被無數次實驗論證成立的科學理論，它是永遠有效的，也是永遠不可能被“推翻”的，只能在適用範圍上被修正。愛因斯坦對牛頓力學定律，只是做了適用範圍上的修正，而不是“推翻”。如果真的推翻了，則牛頓力學定律是應該完全失效的。但是，它根本沒有失效，它只是在其他特殊的領域（微觀或者高速領域）不再適用，需要用其他科學理論來補充。對科學理論的補充，絕對不是做推翻。

科學是永遠不可能被推翻的，而易經恰恰可以被徹底推翻。@花心大辣椒 所謂的“易經不可能被推翻”，完全是他個人的主觀意淫。這是因為，易經本身就是一個意淫的產物。易經除了有一點微乎其微的哲學思維，在生產實踐上沒有起到過任何作用。它的預測（主要是人事）也沒有被證明是準確的，所以易經完全是一個意淫。

當然，有些易經愛好者很不服氣，他們會提出這樣的反駁意見，說易經比科學歷史悠久，所以易經是科學之母。但是，錯誤並不會隨著時間的程序被自動糾正錯誤。易經的歷史再古老，它也是錯誤的理論。科學會不斷的創新，而易經還在腳踏原地。

還有人說，易經是哲學，而哲學可以指導科學，所以易經是科學之母。這種話更是無比荒唐，楊振寧先生首先就不會同意。

楊振寧博士

首先，易經並不是哲學，哲學也不可能指導科學。真正的哲學，其核心是方法論，需要以理性和邏輯為基礎。而中國古代恰恰缺少理性和邏輯的文化。易經、陰陽五行，充其量算是樸素而模糊的理性萌芽，還沒有來得及長出理性的參天大樹，就被神秘主義化了，淪落為騙子的工具。可以說，易經中的哲學成分，連微乎其微都談不上，其闡述的道理，只要是一個初中生都可以輕易掌握，並沒有什麼特別高大上的東西在裡面。

可能有人要說我“不懂哲學”，說我“胡說八道”，但是我論及哲學怎麼樣的文章，得到了原中國自然辨證法研究會王國政秘書長的高度贊同，他認為我對哲學的一系列觀點是完全正確的。我還給英國科學哲學學會寫過信，他們也贊同我的觀點。我之前還在大型哲學論壇做過管理員，下面很多研究哲學的人文學科博士生。可以說，我是真正懂哲學的，知道哲學是到底怎麼一回事。

而至於易經，連哲學都算不上，只不過是樸素的推演工具，怎麼可能是“超越科學”“指導科學”“科學之母”呢？可以直截了當的判斷：易經沒有科學依據。

既然易經不是哲學，那是什麼呢？是玄學。玄學的維度比哲學還要低得多。

易經裡面有那麼一丁點兒的哲學啟蒙思維，但是在萌芽階段就被掐斷，直接轉化為玄學大雜燴。而玄學思維影響了中國幾千年，所以清華大學高等研究院創始人楊振寧博士說過，易經的思維模式使得中華文明得不到更好發展，現代科學沒有在中國誕生，中國人沒有對人類科學做出重要貢獻，對此易經以及它衍生的神秘主義文化，要負有重要責任。易經中沒孵化出數學，而是一種叫做數術之學的東西，弄得陰陽鬼氣，不但無法指導生產實踐，更是讓國人思維模式陷入神秘主義的死衚衕。

估計肯定有人要拿萊布尼茨說事，說什麼他受到了易經或者邵雍《先天圖》的啟發才提出的二進位制。實際上，這種謠言早就被闢謠了幾億、幾十億次！萊布尼茨的二進位制與易經毫無關係，他在提出二進位制很多年之後才知曉東方有個易經。何況，萊布尼茲在當時也僅僅把易經看成是類似於哲學的東西，而非科學意義上的。

易經原本就是農業社會的產物，代表了古代農業社會的思維文化，與現代工業社會不再相容。它的很多概念只適用於農業社會，且被證明有極大誤差。易經自己口口聲聲說探尋“變化”的規律，但只是些非常模糊的概念，也就“到此為此”了，沒法迭代升級。由於從來沒有任何量化和實踐的研究，所以易經體系幾千年停滯不前，沒有成為可以精確指導生產實踐的工具，反而墮落成為算命先生忽悠人的玩意。

易經並沒有什麼高明之處

算命先生喜歡易經，是因為他們很相信易經可以做“預測”。但實際上，易經根本不具備預測功能。易經的預測方法，與事物未來的發展變化之間，根本沒有任何實質聯絡。它僅僅是在數字遊戲而已，認為某種方法能預知事物發展，並美其名曰“天人合一”。這種世界觀及方法論，實質上就是巫術玄學，是人類早期的思維認知方式。天有天的法則，人有人的規律，二者之間絕不相通，把不相干的東西牽強附會到一起，絕非現代人的理性態度。大自然的規律和人事沒有直接聯絡，這是一個認知的基礎。

為什麼說易經不具備預測功能？我們的宇宙、世界是一個混沌系統，簡單來說，就是未來都是不可預測的。甚至天氣預報都不可能絕對精確，在新幾內亞山谷中的一隻蝴蝶輕輕的扇動幾次翅膀，也許一個月後阿根廷境內將迎來一場龍捲風。其內層機制涉及到分形的原理。

“三體”問題也是永遠不可能解決的，再高超的數學工具，再運算功能強大的計算機，都不能破解“三體”問題。總之，未來的一切都具備了不確定性，是無法被預測的。易經吹噓自個可以“預測”，其實不過是簡單幼稚的自以為是，小學生還幻想自己長大後拿100個諾貝爾獎呢，易經不過是小學生的思維罷了。

三體系統

有人會說，你把易經貶低的一錢不值，但它總得有點益處吧？恕我直言，我還真的沒有看出易經有什麼好的地方。

為什麼我們說科學厲害，是因為科學確實有用，可以切切實實的解決問題，推動人類文明的進步。比如，科學直接推動了人類歷史上的幾次工業革命。沒有科學，工業革命就要失敗。有了科學理論的重大突破的基礎，工業革命才會發生。牛頓爵士建立起牛頓力學的王國，隨後發展了熱力學，這才有了蒸汽機。有了蒸汽機，才會有第一次工業革命，一下子把社會生產力解放、提升了幾十倍上百倍。法拉第發現了電磁感應效應，還發明瞭電動機，麥克斯韋用方程式建立了經典電動力學，特斯拉改進了高頻率電動機，這才有了第二次工業革命。愛因斯坦創造了相對論，柏林、哥本哈根和其他地區的物理學家發展了量子力學，才有了第三次工業革命。可以說，有了科學，才有工業革命，才有人類文明的高度發展。

蒸汽機推動歷史發展

請問，易經解決過哪些具體的問題呢？易經又引導了什麼革命呢？

公道自在人心。任何一個有良知的人都會老老實實的承認，易經並沒有給我們這個國家帶來富強的力量，不能拯救民族危亡，不能誕生近現代科學，反而讓國人的思維長期“被附魅”了。最終的結果就是鬼氣重重、陰風陣陣，“劣幣驅逐良幣”，讓迷信氾濫、科學精神遠遁，這無益於民族的進步。