一年一度的聖誕節又這樣過去了。

每年的聖誕，都有一些很正經的人，語重心長、痛心疾首甚至義憤填膺地說，“我們中國人不能過洋節”“我們不信教不過他們的節”“黨員不能說聖誕快樂”等等等等。還有一些“文化人”站在維護中華傳統文化的角度，諄諄教導國人，什麼是“我們的節日”blabla……

累不累呀？不就是人們在生活中找個由頭歡樂一下嗎？至於扣上這麼大的帽子嗎？

不錯，Christmas是一個來源於西方的節日，CHRIST意思是“基督”，MAS意思是“彌撒”，合起來就是專門紀念基督的彌撒。這麼一說，這個節日的專利屬於基督教是確鑿無疑的了。不過且慢，其實在《聖經》中並沒有耶穌誕生日的記載，相反地，在基督教傳播到歐洲之前，古羅馬就已經過這個節日了。那是因為12月25日是冬至剛剛過去的日子，古羅馬傳說中，這一天是太陽神的節日。（想想看，中國人也有“冬至大過年”的說法，可見冬至前後東西方都有節日的傳統）在基督教傳入歐洲成為古羅馬的國教後，到了公元336年羅馬教會開始將傳統的“太陽神節”改為紀念耶穌的節日。5世紀中葉以後，聖誕節作為重要節日，成了教會的傳統，並在東西派教會中逐漸傳開。而且，由於各國的歷法不盡相同，實際上“聖誕節”在不同的教派中日期也不一樣。比如東正教的聖誕節就不是12月25日。隨著基督教的傳播，聖誕節也成為西方世界以及其他很多地區的公共假日。現在西方在聖誕節常互贈禮物，舉行歡宴，並以聖誕老人、聖誕樹等增添節日氣氛，同時這個節日的宗教性越來越淡，世俗性越來越強，很多時候人們就是利用這個節日聚會，並不太在意其原有的宗教含義。

人在生活中總是要有一點儀式感的，這個節日到了今天的中國，尤其是在年輕人那裡，說白了就是為聚會和歡樂找一個藉口，沒有多少人真的想著基督是怎麼回事。再說了，我們這個民族是一個世俗性極強和文化包容性極強的民族，中國人幾乎沒有宗教信仰，外來的宗教節日最後都化為中國本土特色的節日。我們的文化學者們怎麼不去痛心疾首地說，“臘八”“盂蘭盆節”是從印度傳來的佛教節日，我們不能過呀！另外，傣族的潑水節、傈僳族的刀杆節、彝族的火把節、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節……我們抵制過嗎？為什麼就偏偏在聖誕節上沒有了這種文化包容了呢？我們的文化自信去了哪裡了？

實際上，我們現在過的很多節日都是外來的，比如“三八婦女節”“五一勞動節”“六一兒童節”無一例外都是來源於西方，我們不僅沒有抵制，相反還熱烈地慶祝。那麼，在我們的民族文化中再多包容一個外來節日，自覺剔除其宗教色彩（其實現在中國年輕人過聖誕也沒有宗教色彩），又有何不可呢？給孩子一個善意的謊言，告訴孩子有一個白鬍子老爺爺會給全世界孩子送上禮物，這樣溫馨的傳說又有什麼不好呢？

真正的文化自信在於包容而不是自閉，我們要成為文化強國，應當有這樣的自信。

至於有的“文化人“不時出來對百姓說教幾句，說句不好聽的，那純粹是為了自己刷存在感，顯示自己比別人“更有文化”，這大約也屬於“凡學”。

對了，據文化學者考證，耶穌的命運很悲慘，三十多歲就被活活釘死在十字架上。所以有文化的人都不說“聖誕快樂”，而是說“聖誕安康”！

外國的聖誕老人也可以化為中國的關公嗎！

另外，網上有個名叫“汪有”的人寫了一篇很抖機靈的文章，在此原文轉錄如下：