對歷史而言，個人命運可能隱藏在很小的一個小數點裡，但對個人而言，卻是百分之一百的人生。
後來這位讀者沒有和我說太多，只給我推薦了一本名叫《烏合之眾》的書籍。在接下來的三天時間裡，我似乎在聽一場高深的心理學術講座，把這些晦澀學術的“鬼話”翻譯成通俗易懂的“人話”後，我明白了為何這樣一本研究群體心理學的書，在一百年還能擁有如此強大的影響力。
我們可能都有這樣一個觀點，個人的力量是渺小的，群體到一起力量自然是強大的代名詞。而《烏合之眾》中最基本的一個觀點就是：“個人”是有意識的，“群體”則是無意識的，為什麼會有這樣的說法？
群體沒有意識其實我們人的大部分行為都是跟著感覺走，而感覺這種東西來源於情感、本能、慾望等“無意識”的因素支配。可能有的人是帶有一些推理、邏輯、智力等“理性”因素的，但所有人聚集到一起之後，無意識的人佔到大多數，“無意識思想”自然也被放大，你再有邏輯都是白扯。
這一點我認為是最適合國人自己了，因為我們有一個共同點就是盲從。拿最簡單的過馬路來說，自己心裡明明知道紅燈是不可以走的，而一個無意識的人開了頭之後，我們好像也會加入到其中，自然成為了一群人。甚至後來成為一種專業的學術名詞：中國式過馬路。
不管是在哪個民族，只要自己所在的群眾無意識行為比較明顯，自己有意識的行為即便再強烈也會被替代，這也是時代的主要特徵。這也被一些有頭腦的人抓住機會，藉此機會成就了他，你們只有接受接受再接受。如果想退出，你就會受到群體人的笑話或者譴責，因為你對他們來說是“另類”。
群體沒有理性這一點我不知道諸位有沒有感受，群體在無意識的狀態下，想象力會變得異常的敏感和強大。任何一個小小的刺激，都能在群體中，激發無窮的聯想。他們根本不講道理，也不考慮事實，只看這件事情的表面。
前段時間“高速收費站一男子10秒KO兩人”的影片瘋傳，而這兩位捱打的男士有一位特別老實，他是在另一位男士和女士的慫恿下，過來對這名拳擊運動員動手動腳，殊不知自己也成了捱打的物件。自己再老實有什麼用？因為他加入了群體，自然喪失了理性，群體的事實就是他的事實。
明明自己強行插隊到別人前面，還要對別人動手。他們根本沒有思考能力，無法把這件事想的簡單，只會越來越複雜。自己要插隊，別人不接受自己的觀點，所以他就是我的敵人。如果動手理論上團體是強大的，但人家一個人的能力若要高於整個團體呢？所以群體不講事實，更沒有理性。
簡談烏合之眾我記得文中說過這樣一句話：
“一個人無論多麼聰明、理性，一旦進入群體，就會受到群體無意識力量的控制。他會不加懷疑地接受群體提供的意見、想法和信念，盲目崇拜群體領袖，毫不懷疑地執行群體的決策。”
說到底根本的原因還是自己的無知，群體相當於一個全新的環境，自己跳躍到新的環境當然會喪失判斷力。但我們在生活中會不可避免的走入到群體中，要想免於在群體中失去獨立的人格，保持理性和判斷力，就必須用知識武裝自己，提高自己的眼界。用大腦和知識仔細鑑別，保持獨立思想。
生活中還經常流傳這樣一句話：“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊”，但人是群居動物，不會一直獨處。人的大腦獨處時才會思考，其餘時間只是運轉，那不如我們把時間都留給自己，常清理，常反思，常總結，讓頭腦時刻保持理性，何樂而不為呢？
如今網路科技如此發達，群體已突破了地域界限，越來越多的網路群體左右著事態的發展，我們僅從輿論導向就可以看出這一東西的可怕程度。人是社會性動物，每個人都會受社會環境的影響。如何跳出環境，從當局者變成旁觀者至關重要。
著名的社會學家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中曾經這樣說：“生物聚集在一起,就會無意識本能的讓自己處於一個領導之下”，百年前的經典到現在仍振聾發聵，我們要時刻提醒自己做一個清醒的人。