近年來，影視界興起一種“雙男主”的創作趨勢。
拋開背後的市場商業利益不談，單從劇本創作來看。這可能是男女主愛情套路已經被各種影視劇編到了“陳腐舊套”的地步，難以創新為繼。而以雙男主“兄弟情”“嗑cp”為主情節設定，為劇本創作開闢了新的路徑。
但不得不說，有些劇作，強行賣腐，強嗑cp，情節雷同，難稱佳作。
今天我們來看一篇蒲松齡《聊齋志異》中的一篇“雙男主”小說。其敘友情，“君子之交淡如水”，卻又跨越人、鬼、神三界。最後分別之時，讓人欣慰、惋惜、感慨、留戀。
這篇小說就是《王六郎》。
男主一登場：漁夫男主之一，姓許，家住臨淄城外，以打漁為生。
漁夫每天晚上都到河上打漁。他有一個習慣，就是邊喝酒邊打漁。而且經常會酹酒於地，並祝禱說：“河裡的淹死鬼也請喝酒。”
同樣是打漁，別人都沒有什麼收穫，獨有他能夠滿載而歸。
男主二登場：王六郎一天晚上，漁夫仍然像往常一樣，一邊打漁，一邊喝酒。
當天晚上一條魚都沒有打到，十分失落。
年輕人站起身說：“我去下游幫你趕魚。”說完，便飄然而去。
過了一會兒，年輕人回來，說：“魚群來啦！”果然，聽到水中有“唧唧呷呷”的聲響。
漁夫下網，便捕到了好幾條一尺多長的大魚。
漁夫很開心，向年輕人道謝。
臨別之時，漁夫要贈魚給年輕人，年輕人不接受，說：“屢次喝您的美酒。區區幾條魚，還說什麼回報呢？如果不嫌棄，以後我們便一起如此打漁喝酒。”
漁夫說：“才認識一晚上，為什麼說‘屢次’呢？如果您願意如此，正是我的心願，只是我沒有辦法報答您的情誼。”
漁夫又詢問年輕人的姓字，年輕人說：“姓王，沒有字，可以稱呼我‘王六郎’。”
第一次分別第二天，漁夫賣魚得了不少錢，又買了酒。
晚上到了河邊，六郎已經到了，於是便一起喝酒。喝了幾杯酒後，六郎又為漁夫趕魚。
就這樣過了半年。
一天晚上，六郎突然告訴漁夫說：“與您結識，就像骨肉兄弟一般。可惜，就要分別啦！”說得十分傷心。
漁夫很驚訝，就問是怎麼回事？
六郎猶豫半天，才說：“你我情同手足，說出來不要太驚訝。如今要分別，不妨實話告訴你。我其實是鬼。因為平素喜歡喝酒，喝醉之後，溺死於此，已經好幾年了。 之前你之所以能夠打到很多魚，就是我暗中為你趕魚，報答你酹酒的緣故。明天，我的罪業已滿，將有人來代替我，我就要去投生人世了。我們相聚，只有今天一晚了，所以不由感慨。”
漁夫剛聽如此說，也十分害怕。但與六郎十分親近，就不覺恐怖了。因此，也唏噓不已。
漁夫又倒了一杯酒給六郎：“六郎喝了這杯酒，不要傷心。剛剛結識，就要分別，的確值得傷心。但是你能夠擺脫罪業，正是一件值得慶賀之事。如果傷心，實在不像話。”於是兩人繼續痛飲。
漁夫又問：“什麼人將要代替你呢？”
六郎說：“兄長你明天在河邊觀察，中午時候，有女子過河，會被淹死。”
天快亮時，聽到雞叫之聲，兩人流淚分別。
第二次分別第二天，漁夫在岸邊等著觀察。
果然，有一婦人抱著孩子走來。到了河邊，就掉了下去。
婦人慌亂之中，將孩子拋到岸上。孩子伸手蹬腿大聲哭泣。
婦人在水中沉浮了幾次，突然又攀著堤岸爬了出來。躺在地上歇了一會，抱著孩子就走了。
漁夫剛看到婦人落水，心裡十分難受，想要跑過去救助。但轉念一想，這是要替代六郎的人，就忍著沒有施救。
等到婦人自己爬上了岸，內心疑惑為什麼六郎的話沒有應驗。
到了晚上，仍然到舊處打漁。
六郎再次出現，說：“我們今天相聚，從此就不說分別了！”
漁夫問到底是怎麼回事。
六郎說：“本來那婦人已經替代了我，但我十分憐憫她懷抱的孩子。為了代替我一個人，卻傷害了他們兩個人的性命，實在不忍，所以又放了她。等到下一個取代我的，還不知道還要多久。或許這是因為我們兩個緣分未盡吧！”
漁夫感嘆說：“你這般仁愛之心，足以感通上帝！”
於是兩人便如往常一般相聚。
過了幾天之後，六郎又來告別，漁夫以為是又有人來代替他。
六郎說：“並非如此。上一次憐憫婦人，果然感通上帝。我被任命為招遠縣鄔鎮的土地神了，明天就要赴任。如果你不忘我這個朋友，可以來鄔鎮探望我，不要擔心路遠難行。”
漁夫說：“你因為正直之心，成為神靈，真是令人欣慰。但是人神兩隔，即便我不害怕路遠難行，又能夠如何呢？”
六郎說：“只管前去，不要考慮太多。”又多次叮囑漁夫，才分別回去。
第三次分別：漁夫回去之後，便要整治行裝前往鄔鎮。
他的妻子笑話他說：“你此去數百里之遠，即使找到了那個地方，恐怕見到的是泥胎塑像，也沒有辦法和你對話。”
漁夫不理妻子，去了招遠縣。在那裡一打聽，果然有“鄔鎮”這個地方。
尋至鄔鎮，投訴在旅店之中，向店主人打聽土地祠在何處。
店主人一聽，十分驚訝，問說：“客人您是姓許嗎？”
漁夫說：“是啊，你怎麼知道？”
店主人又問：“客人您是從臨淄來的嗎？”
漁夫說：“是啊，你怎麼知道？”
店主人沒有回答，突然就跑了出去。
過了一會兒，男女老少，紛紛而至，將旅店圍得水洩不通。漁夫更加驚訝。
大家才回答說：“數天之前的夜裡夢到神仙我們說：我臨淄的許姓朋友將要到來，你們可以資助他一些路費。我已經敬候他很久了。”
漁夫也很驚訝，便到土地祠祝禱說：“和你分別之後，睡夢之中也不曾忘記，所以跋涉至此，踐行約定。承蒙你想當地人託夢照顧我，心中十分感動。可惜沒有豐盛的祭品祭奠你，只有一杯酒，如果不嫌棄，就如同我們在河邊喝酒吧。”
祝禱完畢，焚燒了紙錢。
突然，從神座之後颳起一陣旋風，盤旋很久才散去。
到了晚上，漁夫夢到六郎前來，穿著光鮮，與以往情形有很大不同。六郎致謝道：“有勞你遠道而來看望我，使我又歡喜又悲傷。但我如今有職務在身，不便與你相會，近在咫尺，卻如遠隔山河，心中十分悽愴。村中人有微薄的禮物相贈，就算代我酬謝一下舊日的好友。當你回去的時候，我必來相送。”
漁夫在那裡待了幾天，打算回去。當地人殷勤挽留，每天早晚輪流著請他吃飯餞行。
漁夫堅決告辭，當地人又爭著送來許多禮物，為他充實行裝。不到一天，送的禮物裝滿行囊，男女老少都聚集來送許出村。
忽然颳起一陣旋風，跟隨許某十餘里。
許對著旋風再拜說：“六郎自己珍重，不要遠送了。你心懷仁愛，自然能為一方百姓造福，無需老朋友囑咐了。”
旋風又盤旋許久，才離去。村中的人也都嗟嘆著返回了。
許某回到家裡，家境稍稍寬裕些，便不再打魚了。後來見到招遠的人，向他們打聽土地的情況，據說靈驗得像傳說的那樣，遠近聞名。
故事講完，不禁感嘆流淚。不同於《聊齋》其他故事，沒有花妖狐媚與書生的愛情故事，也沒有《畫皮》般那樣的惡鬼妖魔。
王六郎雖為水鬼，卻是彬彬少年。二人相交沒有什麼誇張的情節，奇怪的境遇，卻在平淡之中，將二人知己之情，表現得十分感人。三次分別，都是悲喜交加，讓人反覆體味。