銅元，既是我的愛好，也是我的收藏，更是我進行中國錢幣文化研究與傳播的基礎專案！所以我愛它！絕不容許任何人藉著各種名義玷汙銅元收藏，歪曲銅元理論，傳播虛假銅元資訊！只要見到，一定嚴肅面對，用心用力爭取把正確的、科學的銅元知識傳播出去，讓更多人走正道！（主觀故意傳播虛假知識和錯誤資訊以謀求不正當利益的，涉及犯法，不在本文討論之列）

一切科學研究的基礎在求真，沒有真的前提下的一切理論一切傳播都是虛的假的空的，沒有任何價值。所以，去偽存真是我的科學錢幣研究的基礎，也是全國絕大多數專家學者進行錢幣研究、錢幣文化傳播的基礎。

真的錢幣知識又從哪裡來？從天上掉下來的嗎？不會有人相信！是從古人的文獻資料裡來的嗎？也不會有人完全相信！錢幣科學是一門徹底的實踐與理論緊密結合的科學！誰離了誰，都是不科學不完善的！那麼，最可靠的錢幣知識、銅元知識從哪裡來？經過26年的實踐，科學研究實踐、文獻理論分析實踐、泉友藏家交流實踐，我可以最公正最科學地告訴大家：真正有用的經得起考驗的錢幣知識的來源，只有以下三點，缺了那一塊，我都會認為不可靠，廣大泉友遇到的“高手、大師或名人”，如果他的研究、收藏曆程中缺了這其中任何一樣，那麼你對他的說法、理論、觀點，一定要警惕！

（本文不包括官方機構之內的專家學者，僅僅針對社會愛好者，民間愛好者、收藏家、民間專家學者。因為官方機構內的專家學者天然缺乏其中“社會交流”一項，體制決定的，怪不得他們，而且他們專注於理論研究，也有他們的貢獻之處，而且至少他們不會來社會上亂說亂講忽悠普通愛好者，所以他們是另一個值得尊重的群體，不在本文範圍之類）

這3個證明擁有真知識真水平的核心要素如下：

1，擁有一定數量的藏品並堅持收藏多年（一般得3年以上吧）。眾所周知，錢幣收藏與研究，首先面對的就是實物，彷彿考古研究，你都不去挖土刨地，你憑什麼研究考古？道理完全一樣。好在錢幣實物易得，這一點是所有錢幣愛好者都能做到的，區別只在於數量多少、精品普品比例、收藏時間長短而已。為何要3年以上？因為沒有一定時間的接觸面對，真的很難把握錢幣辨偽的要領，很難找到其中的核心差別。這，畢竟是一門實踐的科學！彷彿學醫生，你剛剛大學畢業，還沒有醫院實習的機會，怎麼能開門營業去給群眾治病呢？所以，必要的收藏年限，而且是連續不斷的幾年，是非常必要的！

2，適當的對錢幣圖書的擁有和閱讀利用能力！沒有誰敢說不看書！只有你看什麼書的差別，沒有看不看書的差別！好的書不僅僅給你錢幣圖片參考和資料，還能給你思路和正確的收藏理念！而且還能區別不同錢幣書的優劣好壞，懂得從不同的書裡讀出不同的作者的心態和為人處世！這，就是你走上成熟收藏的關鍵一步！讀書，不光要讀活著的人的書，還要讀死去的人的書，就是舊的文獻資料！如果能新老結合，主動分析研究，一定能有巨大的啟發和收穫！只讀死書，鄙視新書的，必然走火入魔，覺得一切活著的人的書都是廢話；只讀新書不讀舊書的，又容易輕信，覺得古人的經驗和知識不必要理會，有點歷史虛無主義，也是不好。最好就是站在一本可靠的新書基礎上，去適當查閱瞭解舊書，這樣獲得的錢幣知識，就是飽滿的，全面的，可靠的！

3，在比較廣泛的錢幣圈子裡的交流與討論。這就是為人處世的道理了！多數愛好者都能做到這一點，但有少數人，自我封閉，不願意多接觸他人，不願意自己的藏品展示給他人，不願意自己的藏品被批評，更不願意自己認為真的東西被人否定！因此，極少參加群體的討論展示和交流，更不願意參與全省乃至全國性的交流討論！這樣的泉友，得到的知識和對錢幣真偽的判斷能力，一定是有限的！在理論探討上、觀念分析上，一定有偏頗之處。

以上3點，1點是所有人能做到的，2點是大部分人都能做到的，3點則一定是有很多人做不到。做不到的原因剛才也說了，不願意藏品被評論乃至否定，但有些人則是因為性格原因，無可厚非。有另一些極少數人，則可能是過於自我，拒絕被他人影響，拒絕認同他人，於是無論對錯，自己相信自己：自己永遠正確，別人永遠有缺點和錯誤。這樣的泉友不多，但一定有，大家在提高鑑別錢幣能力的同時，也要提高鑑別“人”的眼力！

不僅僅是銅元，這3個要點，適用於所有中國錢幣收藏種類。

勇敢地走出獨我的小圈子，融入大家庭，融入社會，才能避免閉門造車，避免走火入魔，避免害人以己害而不知！期待所有的泉友（功成名就收藏宏富退隱江湖韜光養晦的大佬不在此列），都能積極主動、坦誠用心地參與全國各地每年舉行的很多錢幣交流會、研討會，參與各種群眾組織，來全面地提升自己的見聞感受，提升自己的收藏品位，讓自己的藏品多見見陽光，逐步地去偽存真，剔除其中的疑問品，毒藥品！真正走上健康收藏、快樂收藏之路！

不說了，下邊展示一些贗品銅元，供大家批判參考。

（其實這些贗品，對比較有經驗的泉友藏家來說，沒有多少藥性，但體會不深的朋友還是要多多琢磨參悟！更厲害的贗品，我會抽空再單獨講解）