念好自己的經，在自己的世界修行。各人有本難唸的經，但還是要用心去唸，還是要自己去詮釋和註解。

因為，日子是你的，生活是你的。

人生活在世上，就離開最基本的衣食住行所需、避免不了各種的財色名利牽絆。

保證基本的滿足是需要，想要更好的享樂是慾望；在這基本的滿足與更好的享樂之間，每個人也不盡相同。

比如，一個出身在皇室、富貴之家的孩子，其出身就擁有的一切，可能是一個出生在普通家庭的孩子一生都難以企及的。

看看現實生活中，那些國度的王子公主與平民百姓的子子孫孫；再想想《佛陀》中，國王之子悉達多太子與車伕之子車匿，就可以很好地理解了。

但這並不是說，後者就不需要努力，而是要懂得量力而行、適可而止，做好自己的本分。

在《佛陀》中，為我們呈現，這樣一個人，一出生就擁有世人都難以企及的衣食住行、財色名利、身份地位，卻捨棄了，而世人卻在追逐，為什麼？

除了告訴我們這些富於變化、不確定之外，也告訴我們，每個人對這些的認知、詮釋與註解是不同的，然後就會走向不同的道路。

心平了，路就平了。任何的選擇都對應著相應的結果，自有其因果，如何面對它？如何解決它？如何放下它？這都源自於內心。

古話說，富人不如狗，天不亮就走；窮人是條龍，睡到太陽紅。這大概就是一點點最真實的寫照了，倘若更多、完全地去交換一下人生，其實，未必真的願意、真的喜歡。

對於這些，沒有人可以告訴你要怎麼去選擇、取捨、得到。即便有，那也是他人的，或者普世的價值觀念、行為準則，真的適合你、是你想要的嗎？你真的能擁有嗎？

所有這些，只有自己在靜坐冥想中，在那個屬於你的時空，去求解，去透視，去勘破，去了悟，都在自己的那本經上。

「衣食住行有妙用，卷舒自在任白雲；自性空中現光明，逍遙乾坤一閒人；心地清淨方為道，來去無礙波自平」。這是成都文殊院《智慧禪曲》中的詞句，一直縈繞在那裡，細細體味，般若味重重，更是日常生活中修行的真經。

面對每一天的變化，每天的人事物，預見的、意外的、確定的、不知道的，內心的種種漣漪，都是自己的修行。

比如，不愛惜自己的身體，熬夜消耗、胡吃海喝，就讓你生下病，幫助你意識到健康的重要；容易相信人，就讓你被騙幾次，幫助你提高警覺、懂得識人辨偽；總是天真待人，就讓你落魄一下，幫助你看清身邊的人、懂得人性複雜。

諸如此類，各種各樣，你會發現，自己所經歷的所承受的都是為你量身定製的，是把你導向更好。生命中，最重要的修行就是面對這些「殘缺」、「不盡人意」，去通達，去圓滿，去圓融。

為此，在各種苦難與辛酸面前，你會不斷地去尋找和發掘自己這座寶藏，你的優勢在哪裡？你的「兩刷子」在哪裡？而這，正是讓你一路輕安的。