現代社會的生活壓力很大，不少年輕人在生活、工作、婚姻、家庭的多重壓力下，開始嚮往深山老林中隱士的生活。燈火通明的城市固然有它的魅力所在，但繁華下掩蓋的是高額的生活成本，和年輕人始終無法觸及的夢想。很多光鮮亮麗的白領擁有高學歷，受過良好的教育，然而十年寒窗苦讀換來的結果是，白天穿著職業裝出入高檔寫字樓，晚上卻只能窩在自己的出租屋吃一碗泡麵，每個月到手的工資除開生活成本以外，甚至還不如工廠流水線工人攢下的錢多。



這樣的生活讓年輕人看不到希望，當一部分人還在奮發向前的時候，少部分人已經厭倦城市的繁華，嚮往質樸的隱居生活。因此終南山這個地方一度成為熱門地，原本清淨的深山古寺也迎來不少人氣。有人專門瞭解過終南山的隱士群體，發現萬人上山歸隱背後的原因，根本不是真正淡泊名利、想要與草木為伍，而是為了逃避高壓的工作。果不其然，這些所謂的終南山隱士在一場大雪後就被打回了原形。



修行並不輕鬆

忍受不了城市的繁華，不代表能夠吃得下大自然的苦。在終南山修行並不是很多人想象中的逃離世俗的紛紛擾擾，放下工作中的繁雜與壓力，過上所謂的輕鬆生活。畢竟修行不是旅行，真正在終南山修行的隱士，不僅是在修身也是在修心。他們或許也是為了某種契機，甚至是為了逃避世俗中的某種壓力來到這裡，但能夠堅持在終南山修行的人，絕不是貪圖享樂、想要逃避現實的人，他們只是認清了自己內心真正追求的東西，並且選擇在終南山這樣一個風水寶地來追尋至純至簡的人生真理。在城市裡過慣了便捷生活、享受著外賣交通的年輕人，不知道修行是一件很辛苦的事情，遠離世俗也需要付出代價。



城市有城市的溫暖和方便，深山也有深山的苦楚和辛酸，山上的氣溫原本就比山下低很多，終南山的冬天更是難熬。下大雪的終南山實在不是常人能忍受的，山上唯一的取暖裝置就是柴火，雪天還要自己想辦法生火取暖。在城市裡呆慣了的人自然缺少這樣的生存技能，惡劣的天氣也讓很多上終南山避世的人有了退縮的心，他們沒有想到，這比在城市裡摸爬滾打，忍受工作壓力的摧殘更難。



許多所謂的隱士在上山之前，就將食物備足了，還帶上了大量的行李物品。然而大雪封山時，他們才發現自己帶的糧食根本不夠，只能頂著寒風去挖野菜，所以大部分人都會退縮，並且在大雪停了之後迅速下山，從此放棄隱士生活。在終南山上修行的真隱士，每天要自己砍柴生火、燒水做飯。而且食材的選擇性並不多，蔬菜要自己去挖，做飯的工具也得自己來回上山下山地買。終南山的隱士可不會給自己蓋什麼豪華別墅，他們住的地方不過是遮風擋雨的草棚。告別城市的後果就是徹底離開手機、WiFi、電視這樣的娛樂設施，過著深居簡出的生活。



身體素質需要鍛鍊

不想為五斗米折腰的陶淵明在終南山隱居的時候，也是早出晚歸地種田。連一代才子、隱居達人陶淵明都曾這樣感嘆：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”古人生活的時代本就沒有那麼便捷，自給自足的小農經濟下，農作物的產量基本上要靠自己努力打理。陶淵明作為那個時代的終南山隱士，尚且無法掌握種植農作物的技巧，只能每天面朝黃土背朝天地辛勤勞作，最後還落得個草盛豆苗稀的結果。



試想一下，連野菜種類都分不清的現代人，憑藉什麼在終南山生存呢？很多白領雖然在工作中頭腦精明，但身體素質可能還不如終南山上的七旬老人，長期住在終南山的老人們習慣了在山路上走來走去，他們的運動量很大，身體得到鍛鍊。而長期坐在寫字樓中的白領們，出行靠坐車，高樓靠電梯，別說爬山，走個樓梯都要喘，大部分人無法忍受採買生活物資需要走一天山路的生活。終南山真正的隱士，走路身輕如燕，上山下山對他們來說易如反掌，種植農作物也不在話下。所以很多逃避工作想要當隱士的年輕人，還是得先練好身體素質。