2019年12月，我跟隨公益組織到婁底雙峰貧困山區，完成幫扶貧困學生助學走訪後，帶著敬意，來到了曾國藩故居——富厚堂。

富厚堂坐落在雙峰縣荷葉鎮（舊屬湘鄉），始建於清同治四年（公元1865年）。院子佔地很大，主體建築面積1萬平方米，富厚堂是由曾國藩的弟弟曾國荃、曾國潢兩人共同主持修建，具有典型的明清時期的迴廊式建築風格。二樓的藏書樓曾藏書達30多萬卷，是我國儲存完好的最大的私家藏書樓之一，只是已沒有對遊客開放。

富厚堂又稱八本堂，依曾國藩的家訓而命名：

“讀書以訓詁為本、詩文以聲調為本、事親以得歡心為本、養生以少惱怒為本、立身以不忘語為本、居家以不晏起為本、做官以不要錢為本、行軍以不擾民為本。”

雖然曾國藩生前並沒有來到這座故居，但從故居的佈局、擺設、字畫處處都透露著鮮明的“曾氏風格“，從細小之處都能感受到曾國藩是個極致自律的人，同時，他重視家教，雖然沒留多少財產給自己子孫，卻給子孫留下了為人處世之道和家族精神，以嚴厲的家風使曾家後代人才輩出，成為各領域精英中的佼佼者，讓整個家族長盛不衰。

作為晚清“中興第一大名臣“曾國藩又是一位極其爭議的重臣，近百年來，譭譽參半，褒貶不一。

貶之處在於他處理過的兩件事上，一件是早年平定太平天國起義，當時有人送其綽號“曾剃頭“、“劊子手”，還有一件是1870年辦理“天津教案“，被輿論扣上了”賣國賊“、”漢奸“的罵名。

褒之處在於清王朝從”康乾盛世“轉為末落衰敗腐朽的動亂年代，正是由曾國藩等人力挽狂瀾，整肅政風，倡導洋務運動開創了中國的近代史，出現了”統治中興“的局面，使大廈將傾的清王朝延續了六十年。

縱觀曾國藩一生經歷，生動地詮釋了一個持續奮鬥者的升級之道，他在家信中對其弟曾國荃回顧了平生的“四大塹”，也就是分析一生中吃過的四次“大虧”：

“餘生平吃數大塹，而癸丑六月（咸豐三年六月被趕出長沙）不與焉。

第一次壬辰年（道光十二年）發佾生，學臺懸牌，責其文理之淺；

第二庚戌年（道光三十年）上日講疏內，畫一圖甚陋，九卿中無人不冷笑而薄之；

第三甲寅年（咸豐四年）嶽州靖港敗後，棲於高峰寺，為通省官紳所鄙夷；

第四乙卯年（咸豐五年）九江敗後，赧顏走入江西，又參撫臬，丙辰被困南昌，官紳人人目笑存之。”

俗話說：“吃一塹，長一智。“

曾國藩的“四塹”，讓我們看到一個平凡人，他寫文章一樣可能文理不通；在官場上一樣受到同僚冷嘲熱諷；在工作中一樣的困難重重。沒有聰慧天賦、沒有顯赫家世、沒有投機取巧、沒有捷徑可攀，任憑官場風起雲湧，變數無常，他都“打落牙齒和血吞”地忍讓、反省、悔悟，自修一套生存處世哲學，官至一品，位高權重。

正是這 “四塹“，成就了曾國藩成為”立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人“。除了他強大的意志力和識人用人的能力之外，一個重要的原因就是曾國藩強大的事後覆盤能力，他的習慣是每做一件事，不管成功或失敗，都會審視自己，隨時隨地進行復盤，在他家書、日記中都進行了詳細論述。

所謂的 “ 覆盤 ” 是圍棋中的一種學習方法，在下完一盤棋局之後，要重新擺一遍，看看哪裡下得好，哪裡下得不好，對下得好和不好的，都要進行分析和推演。

覆盤的關鍵在於歸因，尋找自身的原因最重要，我將在後續的文章中針對曾國藩吃過的“四大塹”的每一“塹”進行拆解、覆盤。

借古喻今，以古勵今，這就是我們學習歷史，解讀歷史人物的意義所在，可以從中收穫自己的成長和提升。

歷史帶給我們的智慧如璞玉之角，需如切如磋、如琢如磨，正所謂精雕細琢，方能玉汝於成。

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