靜坐冥想時，腿腳發麻、疼痛是什麼原因呢？時冷時熱，是不是「著魔」了？感覺到頭頂有氣在冒，是不是頂輪開了？

諸如此類的問題，在你的靜坐冥想中有沒有遇見呢？會不會感覺驚恐或慌亂？或者，不知所措。

古人對此早有觀察，總結為兩個八觸，即「十六觸」景象。袁鞏在《靜坐要訣》中指出：功中有十六種觸景，即一動、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑。復有八觸：一捍、二猗、三冷、四熱、五浮、六沉、七堅、八軟。

其實，這些主觀感覺的出現，均屬正常現象。每個人會在什麼時候經歷什麼，程度如何，這都是不可能完全精準「預測」的。或者說，即便可以預測，也不一定會明說。因果，不可被幹預；已經存在的因果，不可修改。

當然了，對一些無關緊要的，有些資深的導師，可能會根據對你的瞭解而提前給予到相應的建議，或者「趨吉避凶」。

每一種反應其成因具體到個人也需要具體分析，然後才能針對性地對治。經歷多長時間會完全消失，這也是不確定的。

比如，回到前面的問題，腿發麻、發脹、疼痛，對於正常人，主要是因為氣血過不來了，肌肉彈性差、關節靈活性不夠等因素造成的。

強迫是沒有用的，面對那種鑽心的生疼，能忍則忍，不能忍就停下來，反覆習練一些時間就會改善。學會接納當下的殘缺與不完美，就是走向圓滿與美好的開始；學會對自己慈悲，才可能對他人對世界慈悲。

時冷時熱，是因為靜坐過程中，調息帶來整個生理氣機的改變，就像生火了，會變熱；火氣弱了，就慢慢涼下來。從阿育吠陀，地、水、火、風、空五元素的知識就很好理解。

至於那個感覺頭頂有氣在冒，其實，是因為有頭痛的毛病。所以，想多了，頂輪沒開啟，這只是靜坐中出現了調整反應。在幾次靜坐後，這樣的狀況逐漸消失，原有的頭痛也自然好了。

每個人的身、心、靈狀態不一樣，累生累世的業緣果報不一樣。當你開始習練冥想，也就意味著你將重新「認知」和「塑造」自己的身、心、靈。可能會經歷某些疼痛，但是，喜悅、平和、輕安等美妙更多。

這也是為什麼，建議在經驗豐富的導師引導下習練。其目的就是答疑解惑，避免自己胡思亂想，自己嚇自己。很多問題都是自己想出來，事實上可能並不存在。

再者，師者，在你生命中扮演著重要的角色，不僅是傳道授業解惑，還可能是最懂你的人、讓你感覺不孤獨無助的人、陪伴你一起進退的人。那種純粹美好的關係，可遇不可求。但願，你能遇見。