2020年12月22日11 時 38 分，我國著名馬克思主義經濟學家、財政學家、教育家鄧子基資深教授永遠離開了我們！痛失恩師，內心悲痛無以言表。財政學界泰斗和一代宗師的音容笑貌時常浮現在我眼前，殷切教導時常回蕩在我耳邊。我有幸於1994年在鄧子基教授門下攻讀博士，26年以來，始終在恩師的指導下學習和成長，他的許多教誨是我人生的指路明燈,使我終身受益，一生難忘。作為他的學生，對恩師最好的懷念和紀念，就是傳承和弘揚導師的高尚品德和治學思想，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥。

∆本文作者與恩師鄧子基教授合影

鄧子基教授開闢了中國財政經濟理論研究新天地

鄧子基教授是我國社會主義財政理論的主要奠基者和開拓者之一，中國財政學界主流學派“國家分配論”主要代表人物之一，一直奮戰在財政教育和財經理論研究前線，與時俱進，耕耘不輟，著作等身。他對中國財政學理論的貢獻，更是厥功至偉。由於鄧子基教授的理論建樹和對經濟發展的突出貢獻,他榮獲多項國家、省部級榮譽獎勵，以及“國家榮譽勳章” “世界500名人勳章”和“終身傑出成就金人獎”等。2017年，鄧子基教授榮獲首屆中國財政理論研究終身成就獎，這是中國財政理論界的最高獎項。

鄧子基教授終生矢志不移地探索研究中國特色財政學理論，其創新精神和理論建樹為世人仰慕。他最早提出“財政的本質是以國家為主體的分配關係”，並緊密結合我國改革開放與現代化建設實踐，不斷修正和完善自己的觀點。與此同時，鄧子基教授積極吸收一切人類文明成果。早在1987年，鄧子基教授就與鄧力平博士組織編譯美國穆斯格雷夫《美國財政理論與實踐》一書，當時國內學術界對西方主流財政理論知之甚少，可謂是學習西方的先行者。當時，比較財政學也是一個新領域，尚缺乏這方面的專著或教材，鄧子基教授就帶領博士生們編寫了《比較財政學》一書，對照我國現狀全面研究西方財政學。1988年，他與唐騰翔同志合作出版了《國際稅收導論》。後來又與鄧力平博士合著出版了《美國加拿大稅制改革比較研究》，將“國家分配論”和“公共財政論”進行有機結合，洋為中用，為中國財政改革發展探索了新的方法論。這種“國家分配論”和“公共財政論”融合研究並從中提煉理論的探索，充分說明了鄧子基教授所具有的可貴的自我否定精神。鄧子基教授說，財政學研究物件是經濟關係中的分配關係，財政是以國家為主體的分配，其本質就是國家為主體的分配關係。“國家分配論”是探討財政活動的本質，是本質論，而“公共財政論”著重界定財政活動的範疇，並揭示市場經濟條件下財政的執行過程，是現象論，兩者並不矛盾，不能簡單對立起來，因此提出以“國家分配論”發展“公共財政論”的思想，為財政改革奠定理論基礎。鄧子基教授這種人格魅力、思想張力和生命活力，激勵著一代又一代的財政人為理想而奮鬥。

鄧子基教授的政策主張為中國經濟發展做出了重大貢獻

鄧子基教授諸多理論政策具有超前性和科學性。他認為，我國財政內含 “一體五重”關係，即一個主體（國家和政府），兩種身份（社會管理者，財產所有者），兩種權力（政權，財權），兩種職能（社會管理，經濟管理），兩種形式（稅收，國有資產收益），兩種分配關係（稅收分配關係，利潤分配關係）。這種“一體五重”關係成為財政改革的理論依據。鄧子基教授在《為“國家分配論”答疑》中提出：財政與國家有本質的聯絡，有國家就有財政，但在具體的時段，政策是積極財政政策，還是穩健財政政策，還是緊縮開支，還是大量地投放，就要看現實的需要，制定的制度和政策以客觀規律為根據，這樣的政策就是無往而不勝的。雖然“國家分配論”實現了歷史性跨越，但鄧子基教授並沒有停止追求知識的步伐，他還相繼提出了財政平衡論、財政貨幣鬆緊搭配論等理論觀點和政策主張，多為政府部門所採納，在財政改革中發揮了巨大作用。

上世紀九十年代，他就在出版的《稅利分流研究》等論著中, 提出並論證社會主義國家這一主體具有政權行使者(社會管理者)與全民所有制代表者(財產所有者)兩種身份、政權與財權兩種權力、稅收與利潤兩種形式以及稅收分配關係與利潤分配(分紅 )關係這兩種分配關係的理論，並提出和論證了財政、稅務、國有資產管理三者之間“一體兩翼”（一體兩翼是指以財政為主體，國家稅務部門及國有資產管理部門是這一主體的兩翼，缺一不可）的理論，為我國建立國有資本經營預算制度等奠定了理論基礎。他認為，國有企業向國家上繳利潤是國有企業向國有資產所有者上繳的投資回報，為了實現利潤分配的規範化，必須明確產權關係，正確處理中央與地方的財政收支許可權劃分。同時，提出完善複式預算制度，規範財政、稅務和國有資產管理部門的關係。在 1997 年出版的《財政學》和 2006 年出版的《國有資本財政研究》 等著作中，鄧子基教授又對國有資本經營理論進行了深入闡述，探討了國家與國有企業之間利潤分配模式的設定，以及國家參與國企稅後利潤分配的形式，並針對國有資產管理目標的雙重性，提出了國有資本運營是實現國有資產管理雙重目標的客觀要求。當前，我國國有資本經營預算制度的全面順利實施，更加印證了鄧子基教授財政科學理論的超前性、科學性和指導性。

總之，鄧子基教授上述這些政策主張成為制定財政政策的重要理論依據，為中國經濟的發展提供了理論指導，對我國社會主義現代化經濟建設具有重要價值。

鄧子基教授的治學思想為發展財政理論提供了指引

半個多世紀以來，鄧子基教授在財經科研和教育領域，堅持理論聯絡實際，積極從事學術活動，博採眾長，富於創新。在鄧子基教授身上，體現了堅守真理和與時俱進的崇高品質。他鼓勵學生積極探索，堅持馬列主義，同時也要了解西方經濟理論。鄧子基教授治學思想、觀點與方法主要概括為：一是對待馬克思主義，先堅持後發展，重在“發展論”，既反對“僵化論”，又反對“過時論”；二是對待西方的東西，主張學習、分析、批判、吸收，重在“消化論”，既反對“排斥論”，又反對“照搬論”；三是對待方法論，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，其靈魂是解放思想、實事求是，不能走兩個極端。從中國國情出發，從現象到本質，與時俱進，開拓創新，在繼承中發展。

國家在發展，環境在變化，客觀上要求學者必須具備開闊的胸懷和與時俱進的精神，鄧子基教授兼而有之。他說，財政基礎理論和財政對策研究，要緊緊圍繞黨和國家的政策和任務，緊緊圍繞基礎理論和應用理論，要先堅持後發展，重在“發展論”，既反對“僵化論”，又反對“過時論”。鄧子基教授這些治學思想和方法，為發展財政經濟理論提供了重要指導。

鄧子基教授的高尚品德影響了莘莘學子

鄧子基教授常說，人生有兩把鑰匙——治學的鑰匙和為人的鑰匙。我自己要先掌握好這兩把鑰匙，然後再把它們交給學生。鄧子基教授愛生如子，不僅對知識的追求有著強烈的熱情，對學校和學生也有著強烈的熱愛之情。鄧子基教授常說的一句話是：教書育人出人才、出成果。七十多年來，他為培養中國財政學理論人才傾注了全部心血。2007年，鄧子基教授發起成立了福建省鄧子基教授教育基金會，弘揚中華民族尊師重教優良傳統，開展資助教育和財經事業活動，鼓勵教師探索理論，激勵學生奮發學習，推動全社會關心和支援教育，促進我國教育和財經事業發展。基金會成立以來，支援獎勵了大量的優秀學生、教師和財稅專家，為教育事業和財經理論的發展做出了貢獻。鄧子基教授不僅在學習上關心、愛護自己的學生，還在生活等多方面指導、幫助學生的成長，用“愛生如子”來形容他恰如其分。他對學生傾注了長輩般的無私的愛，無微不至地關懷著帶過的每一個學生。在他看來，要培養好、服務好學生，必須要有愛心，同時也要對他們進行人生指導。

鄧子基教授安息吧！您的學生一定會終生銘記您的教誨，把您的學術思想、學術理論和高尚品德發揚光大，為中華民族的偉大復興做出更大的貢獻。