楊逍二十左右便曾與峨眉派孤鴻子較量，不僅武功勝過對方，更將對方活活氣死，其後不久他就被陽頂天看中，選為明教光明左使，到了《倚天屠龍記》中後期，楊逍的武功修為，放眼整個武林，也可算一流高手了，少林後山一戰更令範遙自嘆不如。咱們知道楊逍身上的武功很多，當日與三渡交手時，他就使用過四十四門絕技，此外他也學過彈指神通、乾坤大挪移入門心法。眾所周知，江湖高手要想成為第一流人物，必須要有渾厚的內功修為，但金庸先生似乎並未提及楊逍的內功來歷，他究竟學的是什麼內功心法呢？金庸先生雖然沒說，但咱們卻可以根據他的內功特點來得出答案。

楊逍內力雖然不弱，但也並未達到第一等境界，光明頂上成昆曾以“幻陰指”偷襲於他，且他的指力並未被楊逍內力化解，可見楊逍的內力不屬於“陽剛一脈”；楊逍的內力的反震能力也並不強，雖然有，但並不強，且他幾乎從未用內力反震對手，可見他的內力也不不可能源於少林內功（少林內功最大特點便是反震）。那麼金庸筆下有沒有屬於陰柔一脈、既能護體又不會有強烈反震感的內功心法呢（內力大都能反震，但有強弱之分）？有，有兩門，一是歐陽鋒曾經修煉的《九陰真經》，二是虛竹體內修煉的北冥真氣。

《九陰真經》在郭靖、黃蓉死後便被藏於倚天劍、屠龍刀中，楊逍沒有地方學，有人認為他是從古墓裡學到的，但既然他能在古墓學到《九陰真經》，為何卻學不到古墓派《玉女心經》以及楊過的一些絕技？所以楊逍的內力不可能源於《九陰真經》，那就只剩下北冥真氣了。

北冥真氣並不會隨隨便便反震對手，而且即便反震對方，震感也並不強：

鳩摩智真力貫於掌緣，這一斬已不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，反震得他掌緣隱隱生疼。

當然，僅憑這一點並不能證明楊逍的內功源於北冥真氣，關鍵還是書中兩段話，咱們先來看看第一段內容：

虛竹這時體內北冥真氣充盈流轉，宛若實質，卓不凡長劍刺到，撞上了他體內真氣，劍尖一歪，劍鋒便從他身側滑開。

這是北冥真氣最大特點，能夠抵擋兵刃，這可十分了不起！“九陽神功”號稱《倚天屠龍記》第一內功，卻容易被人白刀子進紅刀子出，只能抵擋拳腳，卻無法抵擋兵刃。再來看看第二段內容：

何太沖的長劍斬上他左臂，突覺劍尖一溜，斜向一旁，劍刃竟不受力，宛如斬上了甚麼又滑又韌之物，但白袍的衣袖上鮮血湧出，還是斬傷了他。

若非有這股內力護體，楊逍胳膊已斷，可惜他武功沒練到家，因此還是受傷了，當然，皮外傷而已。對比這兩段內容咱們不難發現，楊逍所學的內功，極有可能就是武林失傳已久的“北冥真氣”心法！他與範遙被稱為“逍遙二仙”（逍遙二字），且相貌英俊（逍遙派選弟子的標準），幾乎盡窺天下武學（逍遙派藏有許許多多武林秘籍），可見楊逍的內力很可能就是“北冥真氣”！

“北冥真氣”乃金庸筆下最強內功之一（既是內力，其實也是內功），能抗能打，護體能力極強，威力極大，絲毫不在“九陽神功”之下，而它能夠抵擋兵刃的能力又是“九陽神功”所不能及的了。