靖國神社，相信朋友們並不陌生，小編學生時代經常也是聽到新聞說日本某某首相參拜靖國神社，引起輿論譁然。離我們時間比較近的日本前首相安倍晉三當任時就多次參拜靖國神社，遭到了國際輿論的一致反對，這個輿論不僅僅是指日本國以外，包括日本國內也有反對安倍晉三這樣出格的舉動的。2020年9月19日，卸任後的安倍晉三再次參拜了靖國神社，據他本人推特上稱，是向“英靈報告了自己9月16日退任首相的事”。

這個靖國神社供奉了14個二戰的甲級戰犯，這些人個個雙手沾滿了亞洲人民鮮血，你比方說，東條英機是侵略戰爭，太平戰爭主要的策劃人；土肥原賢二，皇姑屯事件、九一八事變，吳佩孚被毒死和促成汪偽政權的策劃者。

有人會覺得，靖國神社供奉的人就是代表侵略，被釘的歷史恥辱柱上的罪犯，靖國神社為什麼要供奉他？為什麼日本首相還要去參拜靖國神社？

那麼這裡面有著日本國內深刻的社會原因和歷史原因。首先說說靖國神社。神社是什麼？雖然日本是一個現代化程度很發達的國家，但是日本國內的宗教信仰是佔據主流，日本宗教信徒很多。，他們認為活人要是死了，他就是神。山川草木皆有神靈，水稻裡有神仙，山有山神，河有河神。

靖國神社原本是1869年8月6號成立的，他原來的名叫東京招魂社，主要是為了為日本明日維新明治天皇鬥爭而死難的，當時有3500名日本武士。後來的改名為靖國神社，為什麼改了名呢？靖國這倆字兒啊，出自咱們中國古代五經的春秋，春秋裡有一句話就吾以靖國也，靖國就是鞠躬盡瘁，死而後已，為了國家不惜犧牲生命，絕對效忠於國家的意思。所以靖國神社開始紀念的是為了國家的事業而死難的烈士，後來這個靖國神社發生了很大的變化，就是原來是僅僅是紀念日本國內內戰為天皇死難的。

到後來日本對外的戰爭，這些死亡的人，他們的魂靈也得以進入靖國神社，靖國神社裡現在總共有246萬亡靈。後來實際上成為什麼呢？成為日本軍國主義絕對為天皇效忠，為國家效忠的這樣一個祭祀聖地，尤其是78年以後，14個甲級戰犯的亡靈進來，這些人雙手沾滿亞洲人民的鮮血，這引起了世界範圍的關注，在1978年之前的日本首相，曾經48次參拜，沒有引起多大關注，因為那時候參拜的意義僅是紀念一下自己民族的烈士，從78年以後，日本歷次首相參拜靖國神社都會引起國際輿論的強烈反響。

246萬亡靈中80%以上是參與第二次世界大戰的日本軍人，所以它其實大部分亡靈都和侵略戰爭和罪行有直接關係，靖國神社代表著軍國主義利益，同時它也代表著日本對侵略的歷史不予承認，因為靖國神社裡面有一個展覽館叫遊就館，裡邊日本歷史上發動的侵略戰爭都無一例外被美化，比方說偽滿洲國的成立，但是日本人為了讓滿族人過上幸福生活，九一八事變是是中國士兵在挑釁；包括這個甲午中日戰爭，這裡面都做了很大程度的歪曲美化。

而且供奉這些亡靈的時候，供奉了一個外國人，印度的帕爾。他是當時遠東區裁判法庭的法官，這帕爾很有意思，作為大法官，寫了上千頁的的文章，說日本的在亞洲不是侵略，是為了幫助亞洲人民趕走英國侵略者、趕走殖民者，這不胡說八道，所以就是說參拜靖國神社實質上是日本不肯正視自己的侵略歷史，是日本不肯直面自己歷史上犯下的罪行，所以這個是激起世界輿論一致反對的最重要原因。

我們亞洲其他國家，當時受到日本侵略的這些國家肯定不能容忍參拜靖國神社的事情發生，這意味著日本忘記歷史，甚至歪曲那段侵略亞洲各國的歷史。有人會說，日本國民清楚這段歷史嗎？首先，現在日本國內很多很年輕人，他不瞭解這段歷史，我們也都知道，日本文部省多次篡改歷史教材，很多年輕人不知道這段歷史，他以為靖國神社裡的亡靈就是為國家死了的烈士。

所以日本國內有些人對於中國，韓國堅決反對參拜靖國神社他們不理解，其實有的時候由於自己國家自己民族的歷史，不見的每一位後人都能夠客觀看待，所以這種情緒就被相當一部分的日本政客利用，所以我們今天來看待參拜靖國神社這事我們也要歷史地，辯證地去看，這就是在未來相當長的歷史階段，你要想讓日本國內完全消除參拜靖國神社的念頭幾乎是不可能的。

靖國神社是日本的一扇窗戶，反映的不只是歷史，而是重新觸發軍國主義核心的危險，日本希望透過這裡擺脫歷史的束縛，擺脫二戰之後國際社會的戰後秩序，並最終使日本走上正常國家的道路，比起參拜，這才是真正現實危機和政治難題。

當然，在這方面，我們的態度永遠的鮮明的，勿忘國恥，銘記歷史！ 強我中華，砥礪前行！