中國仿古玉風潮，起源於唐，盛行於宋。宋朝計程車大夫為了品味和把玩漢唐時期的華夏精神，大量地製作仿古玉器，到了清朝，從康熙到乾隆也是尚古之人，大量仿古玉器也被製作出來。歷朝歷代真真假假的古玉器混在一起，有經驗的行家也會走漏眼。

上樑不正，下樑必歪。社會上層追求古風古玉，下層為了迎合上層喜好或賺取差價，也會製作仿古玉出售。但它不是仿製古代形制的真玉器，而是用廉價的玉、或者不是玉的石英，來製作贗品玉器。

仿古玉，是真玉，而且還是中高階的真玉，但它的花紋、圖案、形制是按照古代玉器的審美來製作的，或者刻意去模擬某個朝代的玉器，模仿不是為了造假，而是滿足當時收藏者們的一種懷念古代，追思往昔的精神需求。

贗品古玉，則是假玉，而且它在銷售過程中標榜自己是真玉，以此來謀取暴利，或欺騙買家願意進行交易。

一、透過玉器的品質去辨別。

仿古玉大多是真玉，因為它並不是為了牟利而製作的。例如雍正時期的仿古玉，就是直接在真正的古玉上重新修改它的文字花紋或厚薄，或者把它做成與原來不一樣的玉器，但他用的玉，品質並不差。

這類仿古玉，改了反而經濟價值更低，但他是為了迎合皇室或貴族的審美情趣，經濟價值倒是其次。

二是透過玉器的藝術風格辨別。

仿古玉器在藝術風格上，往往容易“穿越”。因為製作它的工匠會在仿製的過程中，按照收藏者的要求，進行創新，而且會增加很多仿製的時代所沒有的新技法。又或者畫蛇添足，把仿製時代沒有的花紋雕刻上去。仿古玉一般會做得十分精美，甚至超過那個時代的技藝。

而贗品古玉更多是透過做舊、做殘來凸顯它是一塊古玉，在藝術風格上不會下太多的功夫。

例如清宮裡的玉器藝術收藏，就有一半是在乾隆年間製作的仿古器物，還有一半是古玉，但大多也是乾隆的個人收藏流傳下來的。

三是透過玉器的標記去辨別。

仿古玉本質上是一種審美活動，製作它們的人並不希望誤導後人。因此仿古玉上會有獨特的標識，提醒收藏者它們是一件仿古玉。

例如乾隆年間宮廷玉作坊製作的仿古玉，都會標記“乾隆仿古”或“大清乾隆仿古”等字樣。一切玉匠也會在仿古玉器上留名，以供藏家辨認。但贗品古玉則不會這樣做，因為他們是為了牟利，而非單純處於審美。

總而言之，我們從古玉的品質、花紋圖案、特殊標識三個方面，去判斷一件古玉到底是仿古玉還是贗品。