從半年前到豐縣工作開始，我就經常遇到這樣一個問題，那就是每當我和朋友們提及我在豐縣工作的時候，要麼不知道豐縣在哪，要麼就會問我說，是在鹽城嗎？

說實話，我在來豐縣工作之前，對於這座漢文化發源地的小城，也是非常陌生。所以，在來了之後，也常常為這座小城抱不平。

對內，豐縣幾乎所有的光芒都被沛縣所壓。即便是土生土長在豐縣的漢高祖劉邦，絕大多數人知道的也是沛公。而天師張道陵的家鄉史料記載也為東漢沛國豐縣人，可世人又只記住了江西的龍虎山。

如此，豐縣還有什麼能夠讓世人所知呢？而這其中，又是為何原因呢？

為了找尋答案，我翻開了豐縣的歷史。

我先是在歷史長河中，找到了這樣一段史料：

西漢、東漢時期，豐縣隸屬豫州沛郡、沛國。魏武帝恢復徐州，治所彭城，統轄七個郡國。明帝景初二年（238），分沛國、蕭、相等10縣為汝陰郡；把杼秋、公丘、彭城、豐、廣戚五縣劃歸沛王國。

根據史料記載，劉邦準確的出生地應該是戰國時期魏國沛郡豐邑中陽里人。如此，我們可以看出，有關劉邦是豐縣，還是沛縣人的問題就在這裡出現了。

劉邦出生時，豐邑隸屬於沛郡。就如同一個人出生在重慶，他出生的時候，重慶還是四川管轄，所以說他是四川人一點沒有問題。可是當重慶成為和四川一樣級別的省級行政區劃時，還說他是四川人，重慶人就不答應了。

可是，有些事情，不是希望不希望的事，就如同劉邦的出生地一樣，當沛公成名天下知之後，後面就沒人再去費力不討好地去更改這樣一種記憶了。

於是乎，現實中豐縣的狗肉要貼上沛縣狗肉的標籤才能賣得好，也就不難理解了，即便沛縣的狗肉就來自豐縣也不行。

在這場豐縣與沛縣的歷史知名度戰鬥中，豐縣是完敗的，雖然古諺雲：“先有徐州後有軒，唯有豐縣不記年。”，足以證明豐縣的歷史遠比沛縣要久遠的多，但因為漢高祖劉邦沛公名號的光環，讓所有豐縣的輝煌記憶，幾乎都被印在了沛縣的身上。

不過，話說到這裡，我們也需要換個角度來看，因為無論是漢高祖劉邦，還是天使張道陵，他們之所以沒有被貼上豐縣的標籤，還有一個非常重要的原因，那就是他們雖然出生於豐縣，但都並非發展於此。

當他們離開家鄉的時候，都還是鬱鬱寡歡，默默無名的人，那個時候，誰又會記住他們呢。等到他們在哪個落腳點發達之後，自然也就成為那個地方的人所津津樂道傳頌的物件了。

作為一名異鄉來客，儘管我覺得，這對豐縣是不公平的。但，自己所能做的又極其有限，只是盡己所能為這座民風淳樸、四省通達，有著千古龍飛地，一代帝王鄉之稱的江蘇最西北的一座小城努力鼓與呼。