在認識包拯以前，六子，只是芸芸眾生的一員，普通的長相，普通的名字，過著普通的生活。

在自己的麵館裡，既是老闆，又是夥計。

出場以來，沒有換過衣服，一件條紋布衫穿到底，肩上總搭著斑駁骯髒的毛巾，手上也總抹著鍋黑。

他的面上總帶著詼諧的神情，嘴巴終日咧著笑容，好看的丹鳳眼一笑便眯成一條縫，彷彿這世界上沒有任何煩惱能惹到他。

01

論起維持生計的技能，六子的煮麵技術讓人咋舌。

麵條常常是煮不熟就端上了客人的飯桌；煮麵條的鍋裡能總能撈出稀奇古怪的東西，譬如：毽子；酷愛侃大山的他，與他人聊到興致高昂處，總能把煮麵任務忘了，導致客人不得已得自己動手煮麵。

對於六子，用“不著調”形容，再恰當不過。

不過，儘管六子，這樣的不著調。但店裡的生意竟然沒有垮掉，甚至還擁有不少回頭客，所以店內總不缺食客。這也許就是六字的神奇之處。

02

很具戲劇性地是，這樣的六子，不可思議地成為了“狸貓換太子”案的主角。真實身份竟然是真龍天子。

在他毫不知情的情況下，已經有很多人因為他的關係，默默地丟掉了性命。

先有，崇慶殿七鷹，因為沒有殺掉他，得罪了太后，從此隱姓埋名，最終被龐太師屠村；後有宮女秀珠為了他，用死陷害八賢王，引出當年狸貓換太子案，讓包拯查詢真相。後又有，八賢王為了隱瞞真相，為了宋室天下安危，甘願犧牲自己。幸而，包拯及時獲悉真相。

真相大白之際，包拯，足足凝視了六子半晌，震驚得目瞪口呆。六子，翻過來看，正過來看，實在不像真龍天子的模樣。

六子煮個面都隨性而為，如果換做治理天下，豈不亂套！更何況，六子不著四六的氣質，與皇家人的嚴謹守禮，雲泥之別。

像不像是一回事，但，是不是又是另一回事。六子，就是真命天子，如假包換。

於是，二十年從來不為人所知的六子，開始被很多人關照了。

皇上、太后、八賢王、龐太師，迫切地要見到一個賣面的小子。

龐太師與八賢王，為得到六子怒髮衝冠，率兵對峙。

一個為了自己挾持六子為自己私心所用，一個為了宋室安危所以志在必得。

最關係切身利益的皇帝陛下更親自駕到，只為見六子一面。

03

六子就這樣被眾人推到了人生巔峰。

麵館老闆與真龍天子，麵條與龍椅之間竟然有了某種奇妙的聯絡。

六子在知道自己的身份時，震驚了。如同戲外的觀眾。但出乎意料地，一向不著四六的六子卻變了，像涅槃重生。

身處最大的誘惑，亦是最大的危險中，他冷靜得不像話。

當他遇到皇上時，平時的吊兒郎當模樣全部消失了。

與皇上面談，他談笑風生，鎮定自若，在與皇帝陛下的Battle中，毫不怯場。

他對皇帝承諾說：“我會永永遠遠離開京城，再也不回來了。凡是你到的地方，我退避三舍。”

從未接觸過皇家規矩的六子，對皇家子嗣的生存規則看得甚是通透。也就是這樣的通透，讓他得以在生死邊緣，得以全身而退。

而後，在六子與包拯的一番推心置腹的談論中，更能發現他放蕩不羈的外表後面蘊藏著的大智慧。

放棄皇家身份，他說是因為“四個為”：

“為天下”，他不想天下大亂；“為形勢”，文武百官不會服從命令；“為現實”，當一個君主，他遠不及當今的皇上；為自己，他根本不想當皇上。

六子有“四個為”，但他卻把為天下放在了第一位。這樣的六子，如果從小就在皇家接受薰陶，那麼他有極大的可能會成為一個好皇帝。

六子在說這番話時，依舊是從前的不著四六模樣，但又覺得不像從前的六子。或許，某種胸懷氣度，智慧已經被銘刻在他基因裡，只等待一個機遇來開啟。

然而，命運是殘酷的。六子出身在皇宮，成長卻在皇宮之外，等他再進入皇宮時，皇帝座位上已經坐上了兄弟。他就算有真龍天子的潛質，也沒有這樣的機會了。

六子的高光時刻，只有那麼一天，過了那一天，他又迴歸了平淡。皇家血統，縹緲虛幻，人貴自知，各安其命。與王座比起來，六子明白自己和麵館更配。

04

而全劇笑呵呵的六子，並非一直笑到離場。

他也曾哭過。

當他終於在千波殿見到了母妃，面對生母，他立馬便哭倒在李妃懷裡。宛若，一個孩童。

一個孤獨的少年，曾經在這個世道上看過別人多少的離合悲歡，終於命運把母愛給予了他。雖遲但到了。也許他也為自己的命運感到不公過，但，他的委屈與無奈都在母親的懷中哭過後，煙消雲散了。

05

在得到與失去之間，有些選擇身不由己。

六子放棄皇家身份，有心甘情願部分，亦有不得不為的部分；這俱是人生的無奈之處。

但是，事後，他依舊能笑得沒心沒肺，不為所擾，太難得。

“解鈴還須繫鈴人”，那場事關宋室血統，讓八賢王與龐太師同時驚惶的危機，也在六子的豁達中，悄然落幕。六子的選擇，比政治家們的謀略，更有威力。

羅曼羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依舊熱愛生活。”

也許六子才是那種真正的英雄吧。

【互動】

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