靜坐修道是佛家弟子的必修功課，佛教講“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，指的就是在修道的過程中要時時刻刻注意拂去心上的塵埃。對於凡俗弟子而言，靜坐修道也是一門保持心靈純潔和年輕的功課。

修道看似玄妙，其實就是靜靜坐著，拋棄一些世俗雜念，專心致志地思考一些不那麼貼近生活的，形而上的問題，讓心靈自由自在的徜徉，從而感悟生命的力量。拋棄日常瑣事思考是非常困難的，這些瑣碎、世俗的東西就像蒼蠅一樣，一刻不停地給人帶來煩擾。但是如果一個人願意停下忙碌的腳步，靜坐修道，靜默思考，會有別樣的收穫

宋代《高僧傳》記載了很多名高僧，他們入定七百年而肉體不老，之所以做到這一點，就是因為他們在靜坐修道時參悟到了生命的真諦，從而保持心神的年輕，肉體也隨之保持年輕。根據科學實驗，一個人在心平氣和、心神寧靜地靜坐的時候，血壓、心跳等各項指數都會降低，肉體會得到真正的放鬆

問道簡單來說，就是朝向人生的真善美的過程，就是迴歸一個人本真的、最初的赤子之心的過程。在這個過程中，一個人要逐一反省身上的壞毛病。當意識到必須要做出改變、以自己行為為恥的時候，就是取得自我超越和進步的時候。換句話說就是“吾日三省吾身”的過程，越靜的環境更容易接近內心深處的想法，更容易發掘到本真的自我。

不為五斗米折腰的陶淵明，他不願因為物質上的生存而犧牲自己內心的自由，更重要的是他想要一片寧靜的環境好好養心。“採菊東籬下，悠然見南山”這就是靜修的境界。因為內心安寧，他忘掉了時間，也在天地之間忘掉了自我，與萬物同在。因此，陶淵明即便到了晚年依然有豐富的靈感，寫詩如赤子，寫的就是一片磊落心懷，不摻雜半點虛情假意。同樣的，像宋代的林脯、明代的張岱，都出於相近的理由歸隱山林。

因此透過靜修來反省自己，幫助自己認清現狀和做出選擇，以獲得面對未來的勇氣和信念，即使不信佛、不通道，普通人也可以透過靜修的方式來放鬆自己、認識自己進而超越自己，也可在繁忙擁擠、喧囂的日常生活中獲得一份別樣的、深刻的寧靜。

編輯搜圖

在非洲，當地土著用一種奇特的方法來捕獲狒狒：在一個固定的小木盒裡放上狒狒喜歡吃的堅果，盒子上開一個小口，狒狒的前爪恰好能夠伸進去，可他一旦抓住堅果，爪子就再也拔不出來了。這種捕獲狒狒的方法屢試不爽。為什麼這樣呢？因為狒狒有一種習性，不肯輕易放下到手的東西。人們嘲笑狒貪婪和愚蠢，為什麼不放開爪子、放下堅果逃命？但是反觀我們自身，這樣的錯誤或許每個人都會犯。

茶道蘊含了許多學問，其中喝茶的動作就值得我們深思。喝茶的兩個動作分別是拿起和放下。喝茶時，人們不會因為茶杯是黃金玉石製成的就一直緊握不放，也不會因為是陶瓷或者塑膠杯而拒絕拿起。把茶喝下去才是目的，拿起茶杯和放下茶杯都只是自然動作而已。人生其實也分為兩個動作——拿起和放下。拿起，是為了放下；放下，是為了更好地拿起。我們要的只是茶杯裡的水，茶杯僅僅是裝水用的容器。容器必須用時拿起，不用時放下。我們從喝水中得到幸福，而不是拿著茶杯享受幸福，人生亦如是。