公知：也就是“公共知識分子”的簡稱。最早的公知是知識分子群體中最親民的一類人，肩負的是開啟民智，為國為民的使命。

魯迅先生就是這樣的公知，批評著人間弊病、世上愚昧。但現在的某些人，卻鬼使神差的將“公知”這個詞變為了貶義，也算是別有一番本事。

曾經魯迅像黑暗中的光，驅散著世間的不公和愚昧，而現在動輒將某某視為“現代魯迅”，但其言論往往令人咂舌，甚至被普通人反駁以至於邏輯不通，這就足以表明他們的水平了。

越來越多的人學會了獨立思考，辨別正確的思想，反駁錯誤的言論，而不是麻木不仁的去被動接受，而這大概就是魯迅先生所希望、期盼的，也正式某些“人”不願意面對的現狀。

6年前，鄢烈山乘坐土耳其航空公司的飛機，期間乘務人員送給乘客一件小禮物——是一個印著世界地圖的收納盒，而鄢烈山看到地圖後，發現大西洋與歐洲在中間，而中國與日韓所在的東亞則在邊角，當即大喜過望，十分激動的說道:“看啊，這才是真正的世界地圖。”

首先我們要知道，大多數國家的地圖都要儘量以本國為中心，然更奇葩的是鄢先生之前居然沒見過這種地圖，知識水平顯然堪憂。

之前還有一種言論十分盛行:外國人坐地鐵時都在看書，而中國人卻都在低頭玩手機。

但事實真的是這樣嗎？我只能說，這是老謠言了，某些別有用心之人以貶低國人為喜好，甚至由此得出結論:“國人沒有閱讀思維，沒有學習的觀念，素質低下。”起因是一張德國地鐵上拍攝的照片，地鐵上的德國人全部都在閱讀書籍報刊，與國人坐地鐵時全部低頭看手機形成了鮮明對比。經過某些人刻意渲染誇大，這張照片引起了渲染大波，讓無數人為之慚愧。

但真相是什麼，外國人真的就比我們愛學習嗎？其實不然，實際上是因為歐洲很多地鐵線建設較早，乘坐地鐵時手機沒有訊號，為了打發時間只好閱讀書籍報刊罷了，當然，也有少部分外國人是真的善於學習，有上進心。

自從西方國家逐漸完善了地鐵中的訊號設施，看報刊書籍的人也變成了:“社交媒體刷起來、簡訊發起來、網購買起來”，低頭玩手機的乘客同樣很多。

但這也沒什麼難理解的，在網際網路時代，低頭看手機同樣也是接受訊息的一種方式而已。只是隨著時代的進步，這種接受資訊的媒介從書籍變為了手機，僅憑這點便斷定一個國家是否喜愛學習，我認為是極其膚淺且不負責任的。

再比如1993年《夏令營中的較量》一文橫空出世，文中日本小學生表現出毫不遜色專業徒步運動員的體力與耐力。參加此次夏令營活動的中國80後小學生則被稱為垮掉的一代，與同期日本孩子形成鮮明對比，而被孫雲曉先生誇讚的這一代日本孩子，卻正是如今大名鼎鼎的“平成廢宅”。

日本孩子先禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎嚥起來。倒黴的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。於是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？——《夏令營的較量》原文

中國八零後一代呢?不但不是垮掉的一代，反而用實際行動撐起了家庭、建設祖國的擔子，蘇聯切爾諾貝利核洩漏時，工人們不畏艱險用鐵骨錚錚組織了災難的漫延，而福島核洩漏事件爆發時，不僅自衛隊敬而遠之不願冒險救人，“小奧特曼”們也避之不及表現出關我何事的態度，最後是以昭和一代中老年人組成50死士進去救人而告終。

眾所周知，日本東京灣埋藏的資源可供使用四百年以上，眾多的海外資產遠超歐洲、北美總和。不僅擁有全世界最適宜人類居住的環境，低廉的房價與充滿人情味的社交關係同樣令人嚮往。

而原子能技術同樣發達，強大的工業製造能力可在三個月內研製出“蘑菇雲”，同時巨大的黃金儲量足以應付任何金融危機。

狹長的島國由於自然資源缺乏，養成的憂患意識使得他們利用德國秘製油皮紙，將無數黃金、煤礦、石油、以及來自m78星雲的巨人，都封存在東京灣下，待到日後開採使用。據說，如果集齊七顆龍珠便能夠召喚神龍，可以實現任何願望，目前由於局勢穩定，此等超自然體尚未被喚醒...

除了少部分個體，大部分人越來越理性，不再去毫無理由的崇洋媚外，像你我這樣的普通人都已經挺直了腰桿，而少部分“公知”依舊彎著腰，以低姿態沉迷在月亮更圓、空氣更甜的美夢中。

正義感是世界的必需品，但無端的抹黑顯然不是，曾經的公知是知識淵博，擁有責任感的人，他們用自己的知識去回饋人民，但如今卻逐漸變了味道，成了一群利用自己名聲發表不實言論的人這就有些可笑了。

在他們眼中，支援他們看法的人，屬於有見識能思考的獨行者，而不認同持反對意見之人，則是隨波逐流人云亦云罷了。生於千禧，年紀尚淺。但我的長輩、以及看過的書籍都告訴我一個道理，少年的肩膀上應該是和煦春風與楊柳依依，對待世界多點善意與溫暖，而不是習慣用道聽途說的陰謀論去誹謗猜測。

環境造就了不同的三觀，而三觀有直接影響力每一個人不同的想法，而正因為這些看法的多樣，才讓我們能透過不同角度去辯證的看待問題，瞭解一件事的是非曲直。

我非常喜歡伏爾泰說過的一句話：我不同意你的說法，但我誓死捍衛你說話的權利。而這句話也是我一直以來，視若珍寶的做人準則，儘管閱歷不多，但也看過些書接觸過形形色色的人，也聽過很多勸解知曉三五道理，因此我尊重任何與我看法相悖的意見。

我從來不認為這個世界多一種聲音是一件壞事，但你不能過分去混淆抹黑，你說北京有霧霾可以，這是真話，但你說霧霾嚴重到幾個月時間都讓人看不清面前的東西，這就是造謠。

批評可以，但道聽途說就不行；說話可以，但造謠就不行。不能你朋友說喝了涼水會生怪病，你就把這種言論放到網上，並且不允許別人反駁。

老美批評懂王，和這種人是有本質區別的。懂王做的好了，人家老美不吝讚揚，而現在的某些人是：不論你做的好不好，我就是覺得你做的不好。我發現一個共性，那就是很多人一面信誓旦旦的說著:任何時候都應該允許多一種聲音，因為這才是一個健康的社會，不應該過於苛責，但一面又想把別人的嘴堵住，不允許任何反駁質疑的聲音。

我實在是不懂，實在不懂。首先，這部分群體文化極度自卑，自卑到什麼程度呢？首先，他拿中國跟整個外國比，涉及到方方面面各行各業。提到中國科幻大片《流浪地球》的大獲成功，他立馬說連好萊塢大片的千分之一都不如，提到近年經濟發展迅速，他當場否決，跟發達國家還差了十萬八千里呢，說到華為手機現在真心不錯，他又說跟水果手機差距依舊太大，用幾個月就卡。

以前吹外國醫療體系，結果這今年遇到事原形畢露，又開始鼓吹所謂的自由，反正在這部分人眼裡，他們還認為外國人普遍素質極高，但越來越多的“洋垃圾”氾濫成災，但他們視而不見，反而辯解道:“外國人素質低，能算素質低嗎？......一定是我們不對......是我們照顧不周。”與孔乙己的辯解有異曲同工之妙。

你說印度治安不好，種姓制度遺毒太深，他立馬說印度全民醫保，你說米國火器氾濫，他說這不是氾濫，這是自由。德國油紙包也能受到追捧，日本的馬桶蓋也是尤物，印度的恆河水包治百病，英國的紳士風度如沐春風.......總結來說，就是各個方面，就是啥也比不上外國。

這大概就是所謂偏見了。